管时敏
- 姓名：管时敏
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：华亭(上海松江)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
管时敏，生卒年月不详，明代诗人。初名讷，以字行。华亭(上海松江)人。9岁能诗，长师杨维桢，友袁凯，其诗艺大进。洪武九年(1376)，征拜楚王府纪善。洪武十四年，从楚王就藩武昌。后升左长史。洪武十五年，他以“朝回不放寸阴间，十日工夫画一山”诗寄陆闿，可见其勤奋。洪武十九年，从征古州少数民族，并作《军屯十万坪》诗炫功。永乐元年(1403)，所著《蚓窍集》10卷在武昌刊行。永乐五年，卸长史职，留居武昌，筑室黄屯山，命曰全庵。他的诗歌创作，力求体制严整、语调清峻，着意学习唐音。如《秋夜》：“不寐耿长夜，揽衣徒歔欷。阴虫吟近砌，凉飙动疏帏。素抱殊未释，清欢念多违。岂惟南飞鹊，兹夕无所依。”《四库全书》馆臣认为：“时敏学诗于杨维桢，而不蹈袭维桢之体。所作舂容淡雅，多近唐音。”实际上，他的诗作远逊于杨维桢，关键在于缺少创作个性。其著作除《蚓窍集》外，还有《秋香百咏》、《还乡纪行》。
管时敏书籍作品
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上清琼宫灵飞六甲箓
《上清琼宫灵飞六甲箓》，早期上清派符箓，约出于东晋南朝。《三洞奉道科戒仪范》着录「上清太上琼宫灵飞六甲箓」，即此书。今本一卷，收入《正统道藏》正一部。本书言存思六甲玉女，吞服六甲神符之术。其内容与《上清琼宫灵飞六甲左右上符》一书大体相同，唯文字和符图稍有差异，盖系同一道书之不同版本。
青龙传
叙述刘墉之孙参劾国戚黄士功兄弟，道光帝微服私访的故事。
远志斋词衷
词话。一卷。清邹祗谟撰。邹祗谟,生于明崇祯年间，清顺治十五年(1658)进士。晚年广为交际，与王士禛过从甚密。工词，有《丽农词》二卷。《远志斋词衷》共六十三则，着重论述词的体制、词牌、声韵以及风格特色诸方面，并对前人论词之语多所阐述。作者强调作词要求神似，说：“咏物固不可不似，尤忌刻意太似。取形不如取神，用事不若用意。宋词至白石、梅溪，始得个中妙谛。”主张咏古词须有寄托，说：“词至咏古，非惟著不得宋诗腐论，并著不得晚唐人翻案法。反复流连，别有寄托。”评价辛弃疾词也颇中肯，说：“稼轩雄深雅健，自是本色，俱从南华冲虚得来。然作词之多，亦无如稼轩者。中调、短令亦间作妩媚语，观其得意处，真有压倒古人之意。”“词至稼轩，经子百家，驱斥如意。”对豪放词的态度与浙西词派的看法很不一样。此书有若干则论述诗词的不同特色，从体裁、格调、用韵等方面加以阐述，也颇有见解。其辨调名原起，认为“宋人词调不下千余，新度者即本词取句命名，余俱按谱填缀，若一一推凿，何能尽符原指。安知昔人最始命名者，其原词不已失传乎。且僻调甚多，安能一一傅会载籍。”“大率古人由词而制调，故命名多属本意。后人因调而填词，故赋寄率离原辞。曰填、曰寄，通用可知。”都较有说服力。有《赐砚堂丛书》本、《词话丛钞》本。近人唐圭璋编入《词话丛编》，1986年中华书局版。
论语孟子集注考证
宋金履祥撰。凡17卷。包括《论语集注考证》10卷,《孟子集注考证》7卷。金履祥事详见《大学疏义》条。本书是论孟章句集注之疏，因为前已有赵顺孙《四书纂疏》(《提要》中已著录)，避而改题《考证》。朱熹《四书集注》注重发挥义理，而疏于名物训诂;又立言简奥，词约意广，故读者难以领会其精义。金氏此书，于人物事迹、名物典故考证甚详。又宋、元诸儒注《四书》大多不详及地理，金氏独于此有功。清阎百诗著《四书释地》，引此书十余条，甚为推崇。履祥于《四书》文义详明者不复赘言，但仿《经典释文》之例，摘其疑难者疏之。朱子持论有未定抵牾者，履祥皆折衷归一。对集注中的错误，金氏有所订正，但有的集注不误，如公刘为后稷之曾孙条，金氏定为误，此其暇疵。论孟集注考证合刻，为十七卷，卷首有许谦序，后有吕迟跋。传世版本有《率祖堂丛书》本、《金华丛书》本，浙江馆等有藏。
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