陆长源
- 姓名：陆长源
- 别名：字泳之
- 性别：男
- 朝代：唐代
- 出生地：吴县(今江苏苏州)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
陆长源，生卒年月不详,唐吴县(今江苏苏州)人。字泳之，一说名泳，字长源。陆璪子。乾元(758—760)中陷河北安史叛军中，乱平为昭义节度使薛嵩从事。建中元年(780年)以员外郎任建州刺史，惠政为百姓歌诵，誉称治平天下第一。兴元元年(784年)权领湖州刺史，授信州刺史。贞元元年(785年)为检校郎中，迁国子司业兼御史中丞，充江淮转运副使。罢为都官郎中，改万年县令，五年出为汝州刺史。十二年出任宣武节度使行军司马、检校右散骑常侍兼御史大夫、知使事，守法执正。十五年迁检校礼部尚书、汴州刺史、御史大夫、宣武军节度度支营田、汴宋亳颍观察等使，知留后事。诏命为节度使，因兵变被害。清俭忠直，白居易将其与郑通诚誉称“二良”。博学擅书史，工诗文，与孟郊相交最密。著有《唐春秋》《辨疑志》等。
陆长源书籍作品
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你的战争
厄尼·派尔1942年起作为战地记者在北非战场进行报导，他跟随运兵船前往非洲，和盟军士兵一起经历了突尼斯战役的炮火硝烟。第一步兵师和第一装甲师，一等兵和二等兵，吉普车、GMC两吨半卡车和道格拉斯DC-3货机，战俘和战利品，俯冲式轰炸和机枪扫射，蛇和蜥蜴，医生和护士，口粮和毯子，在这一切背后是坟墓、坟墓和坟墓。派尔从各种角度、各个细节讲述了“我们的战争”。盟军、德军，法国人、阿拉伯人，从士兵到军官，派尔不带预设观点地观察着他们，发现他们对战争既有幻想，也很现实。对于盟军战士来说，他们牺牲了，并且因此剩下的人可以继续活着。
野菜博录
四卷。明鲍山 (生卒年不详)撰。鲍山，字元则，江西婺源人。曾入黄山，在白龙潭上筑屋，住了七年之久。在此其间“备尝野疏诸味，因次其品汇，别其性味，详其调制”(《四库全书总目提要》)，著成《野菜博录》一书。书中分为草部两卷，木部两卷，共记录了二百六十二种可食用的野菜，超过王磐 《野菜谱》所记野菜的数量，与朱《救荒木草》所记野菜也互有出入。《野菜博录》的出现，对于荒年中的百姓来说，无疑有很大的帮助。《野菜博录》今有 《四库全书》本。
西太后艳史演义
章回体小说，全书共32回，以清朝道光十六年到宣统元年为时间跨度，讲述了中国历史上赫赫有名的叶赫那拉 慈禧的一生。其中既有慈禧荒淫无度的艳史生活，书中有大量男女床笫云雨之欢、交合之悦的情节和场面（比如慈禧[兰儿]与咸丰、荣禄、洋人等的性爱），基本上是一部黄色淫秽小说；又有社会历史演变的广阔画卷，丰富大气的清末宫廷生活展示，是借“一部风流新艳史”，来“在野史中说法历史”的典型作品。作者通过形象塑造和情节推进，从内因及外因中总结出历史的教训，这是难能可贵的，也因而使这部小说有了它的生命力。不过，该书在写到太平天国时，对农民起义的看法，反映了作者的阶级局限性，这是应该指出的。作者在小说中提出“再不革命，是无天理；再不革命，是无国法；再不革命，是无人情；再不革命，这严复提的世界，要变做阿鼻地狱”。这一“革命”思想，使它被列为民国时期禁止出版之书，而且还是中国历史上的十大禁书之一。
苏轼词集
词集，苏轼是宋代伟大的现实主义文学家，他以卓越的天才、广博的学识、开朗的胸襟，写出了大量辉煌的诗、文、词，表达了自己一生的真实经历和和丰富的思想情感。苏轼词内容广阔，气魄雄伟，语言朴素，一反过去绮罗香泽及离情别绪的局限，是宋词空前的划时代的革新，也是宋词进一步的发展。本书备搜苏轼词全部作品及后人的评论，另外还加以简单的注释和系年，为读者欣赏苏轼词提供了较多的方便。
南史
中国南朝史著作。李延寿撰。现存最早版本为元大德本，后又有明南监本、北监本、汲古阁本、清武英殿本、金陵书局本等，中华书局1975年出版的点校本。80卷，约116万字。包括本纪10卷，列传70卷。记载南朝宋武帝永初元年(420年)至陈后主祯明三年(589年)共4代170年历史，按朝代先后顺序编排，一朝为一部分。本纪分为宋本纪3卷，齐本纪2卷，梁本纪3卷，陈本纪2卷，记述南朝24帝生平要事。列传中同一家庭人物和类传人物，则不分朝代，集合一处。本书以《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》为基础，加以删节、增补而成。所删掉的主要是本纪中的册文、诏令，列传中的奏议、文章，以及记载重复之处，尤以《宋书》所删最多，删掉一半以上。增补资料亦不少，在专传和循吏、文学、隐逸、恩倖等类传中均有一些新补的整篇传记，增加附传或在原有传记中增补史实之处也较多，尤以齐朝史增补最多。新增史料多取材于杂史，较为生动具体，更能反映当时真实情况，有较高的价值。本书文字简练，故能删繁补漏，事增而文省。叙事能直书无隐，纠正了前史许多隐讳和错误。因此，本书具有新的史料价值，可与宋、齐、梁、陈各书互为补充，作为研究南朝历史的一部重要史籍。本书缺点主要是在删节时重要资料删削过多，官名删削不当，甚至造成史实错误，文辞晦涩;在新增资料中掺入了不少鬼神符瑞之类内容;刘昶、萧宝寅等传亦与《北史》重复。
妙经文句私志记
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