王又槐
- 姓名：王又槐
- 别名：字荫庭
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：浙江钱塘(今杭州)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
王又槐(生卒年不详),字荫庭。浙江钱塘(今杭州)人。清代乾隆中期法学家。著有《刑钱必览》、《政治集要》、《钱谷备要》和《洗冤录集注》等书,还参与修订了《大清律例纂集成》。《办案要略》取自《政治集要》,并被载入《清史稿·艺文志》。
王又槐书籍作品
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相马经
我国现存最早的相马术著作。春秋战国时期孙阳(伯乐)撰。成书于公元前168年以前。该书总结了以往及当时相马家的经验以及作者自己在相马实践中的体会。介绍了关于马的外形学的知识和理论，揭示马体各部位之间的相互关系和马体内外联系，阐述如何根据外形识别牲畜的优劣和选留种畜，指出相马中的一些关键。该书对后世相马术和良马培育颇有影响，奠定了我国相畜学的基础。
火莲经
火莲经（又名淮南王王行火莲经），一卷，汉 刘安 撰。见存《藏》外外丹书集成。
元皇大道真君救劫宝经
又名《文帝救劫宝经》或《救劫宝章》，汇辑了文昌“救劫”或“挽劫”的经文。该经同样收入了《道藏辑要》，这一经本的源头尚不明确，但康熙时期的文献，已经提到此经，因此可以大致断定是17世纪中期的文书。该经有些内容，直接引自另一种重要的文昌经卷《文昌帝君阴骘文》，因而其成书时间，可能就在《文昌帝君阴骘文》刊行后不久。
冬青馆古宫词
诗别集。三卷。清张鉴撰。张鉴(1768—1850)字春冶,号秋水,浙江乌程(今浙江湖州)人。嘉庆间副榜贡生,授武义教谕。阮元抚浙时聘至诂经精舍执教。著有《冬青馆集》等。此集所收宫词三百首,起自春秋时吴、越,终于明代,皆为七绝,写历代宫中事,清末桂荣为之注,引据颇丰。张氏宫词,亦多清词丽句。此组诗为张氏少作,初刻于咸丰间,后收入《功顺堂丛书》。民国间商务印书馆收入《丛书集成》,有排印本。又有民国元年(1912)刊本。
古今禅藻集
二十八卷。明释正勉、性通同编。其收集编辑则是释普文。普文,字理庵,正勉,字道可,均嘉兴(今属浙江嘉兴市)人,生卒年均不详。性通,字蕴辉,应天(今属河南)人。生卒年不详。是集凡二十八卷,所收录都是释家子弟之作,而不完全有关于佛理,所谓“禅藻”即是僧诗。集中所载上起晋友遁,下至性通所自作。以朝代编次,每代之中又自分诸体。中间如宋之惠休,唐之无本,后来都入了仕途,与宋之道潜,老而遭祸,官勤归俗者不同。该书将这些人所作一概收之,未免泛滥。又宋倚松老人饶节,后为僧,名如璧,陆游《老学庵笔记》称为南渡诗僧之冠,该书对其诗却漏而未载。至宝月 《行路难》,钟嵘《诗品》明言非其所作,而该书仍收录。总之,该书对许多收录诗,都未免疏于考订。其他如卷一之末,独附赞铭诔赋。盖以六朝篇幅无多,借以充数成卷而已。是集收取过繁,且疏于考订,致使集中良芜杂陈。不过它收诗范围跨上下千年,网罗颇富,较之唐僧《宏秀集》惟取一朝,宋《九僧诗》但备数家者,则较为完备。为研究历代佛家子弟之诗作提供了宝贵的资料。是集有《四库全书》本。
造像量度经解
全一卷。清代工布查布译。全称舍利弗问造像量度经。收于卍续藏第八十七册。本经叙述有关造立佛像之法则。佛在舍卫国祇树给孤独园，于将升忉利天为母说法时，对舍利弗所问，以一五六之偈颂，述说佛之身量、肉髻、发际、面轮、额颏、唇齿、鼻眼、白毫、眉耳、颈肩、手臂、掌指、胸腋、腰腹、阴藏、膝踵、足底等长度规定，最后并有简短之流通文。本经于乾隆七年（1742）译出，译者工布查布又撰造像量度经引、造像量度经解，及造像量度经续补（均收于大正藏第二十一册）各一卷。其中，造像量度经引，论造像之由来，及汉式、梵式等分别，并附有释迦佛裸体及着衣相、无量寿佛像、文殊菩萨像、多啰菩萨像、世尊游化乞食相、诸菩萨侍奉世尊在旁列立之像、不动明王像、如来满月面、菩萨鸡子面、佛母芝麻面、明王四方面等图。造像量度经解，即注解本经之文义。乾隆十三年与经合编成四卷刊行，是即乾隆版。又相当于本经之西藏译本收于丹珠尔之中，然其译者不详。