朱淛
- 姓名：朱淛
- 别名：字必东,号损岩
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：莆田(今福建莆田县)人
- 出生日期：1486
- 逝世日期：1552
- 民族族群：
朱淛[zhè]（1486－1552），明诗文家。字必东,号损岩。《明史》有传。莆田(今福建莆田县)人。嘉靖二年(1523)进士,次年授湖广道监察御史。遇昭圣皇太后生辰,有旨免命妇朝贺。时世宗极欲尊其生母,而群臣必欲尊昭圣皇太后,相持未决。朱淛上疏言“若传免朝贺,何以慰孝心而隆孝治”,力主尊昭圣皇太后,触怒世宗,立捕至内廷,责以离间宫闱,归过世宗不孝,下狱拷讯,险治死罪。在阁臣蒋冕救护下,廷杖除名为民。初步官场即废归乡里,家居三十余年卒。存赋2篇,长于写景。《天马山赋》笔势开阔,描摹传神,但构思不严,谋篇不精。《如川小赋》写登嵩丘俯瞰川流,笔势纵横开合,有尺幅千里之势,是一精美的写景小赋。《四库全书总目》评其诗文“不事铅华,独抒怀抱”,朱彝尊《静志居诗话》也极力称赞其“诗无俗韵,诵之想见其人”。其诗集未见传本,今传文集《天马山房遗稿》。生平事迹见《明史》卷二○七、《国朝献征录》卷六五。
朱淛书籍作品
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一卷。汉郑玄撰。东汉时期，今古文经斗争激烈，着名今文经学家何休有感于贾逵张大属古文经的《左传》学，于是着《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》，既捍卫《公羊》学，亦攻击《左传》与《穀梁》学。郑玄曾师事古文经学家马融，然其学虽以古文经学为根本，却兼容今文经学。因此，他既不容忍何休对《左传》的攻击，亦不赞同何休对《穀梁》的批评，遂针对何氏之书而作《发墨守》、《箴膏肓》、《起废疾》。史称何休见郑玄之书后曾感叹说：“康成入吾室，操吾矛以伐吾乎!”郑玄遍注群经而未及《春秋》经传，据《世说新语》云，郑玄曾注《春秋传》，但未完成。因知服虔所注多与己同，乃以己注赠与服虔。此说可靠性难以断定，然郑氏之《春秋》学亦赖此三书而流传。此三书原与何休所着别行，盖唐时合而为一，逐条先列何休曰，再列郑玄之反驳。此三书宋时散佚。王应麟从诸书中辑出《箴膏肓》二十余条，《起废疾》四十余条，《发墨守》四条，合编为一书，即今《四库全书》所据之本，然已不及原书十之一二。《箴膏肓》专驳何氏攻驳《左氏》之论。如“曹太子来朝，宾之以上卿，礼也。何休曰：‘《左氏》以人子安处父位，非哀世救世之宜，于义《左氏》为短。’箴曰：‘必如所言，父有老耄罢病，孰当理其政、预正事也?”由于何氏并未把《左传》看成是记载史实之书，而是当作《公》、《穀》一类的解经之作，故有此诘难。然从郑氏之“箴”，我们知道在这一点上，郑氏与何氏并没有区别，此书其它诸条，亦可证明这点。清儒刘逢禄学主《公羊》，不满郑玄之攻驳何氏，撰《箴膏肓评》以申何难郑，或评郑氏之伪，或评郑氏之诬、或评郑氏之非典礼，藉此以申《公羊》家言。郑氏此书，清儒王复、袁钧、孔广森、黄爽等都曾重新辑佚。现存《汉魏丛书》本、《艺海珠尘》本、孙氏问经堂本。
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