徐道符
- 姓名：徐道符
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徐道符，东海人，唐代大六壬名家，术数大师。自号无欲子。据《心镜》自序，知为唐肃宗时人。按郑樵《通志》所载，有《心镜歌》三卷、《心镜拾遗》一卷、《六经歌》一卷，皆为徐道符撰。所著《六壬心镜要》，壬家奉为土臬，因其拟经作歌，用之无不验也。
徐道符书籍作品
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罐头厂街
故事发生在第二次世界大战前加利福尼亚州蒙特利海湾的一条海滨街道上。20世纪40年代初，那里以生产沙丁鱼罐头为主要特色，故称罐头厂街。小说的中心人物是一位名叫医生的海洋生物学家。受过高等教育的他并没有看不起邻居们赌徒、商贩、妓女、流浪汉，在他眼里，这些人很健康，干净得让人诧异。另一组人物，马克和他的伙伴们是一群身无分文的流浪汉，没有理想，没有追求，随遇而安地栖居在罐头厂街，他们的生活简简单单，既不掩饰自己的欲望，也不被金钱腐蚀心灵，为人真诚、乐于助人。 20世纪三四十年代是美国历史上动荡的十年，突如其来的经济危机使得社会各个阶层都感受到了压力，并动摇了美国人的文化价值观念，整个社会陷入了精神危机。《罐头厂街》中的这种理想生活状态是斯坦贝克为处在危机中的美国人所建立的价值体系。 《罐头厂街》首版于1945年，是约翰斯坦贝克的代表作之一，展现了大萧条时期蒙特利地区底层阶级的精神面貌。
如果在冬夜，一个旅人
《如果在冬夜，一个旅人》由框架故事和嵌入小说两部分组成。框架故事以男性读者“你”作主角，“你”是整本书的“隐设读者”，也是实际在进行阅读的读者。话说，你兴致勃勃地买来卡尔维诺的新小说《如果在冬夜，一个旅人》，正看到入迷之处，没想却因书页装订错误而被迫中断阅读。你迫不及待地去寻找下文，不料拿回来却是另一部小说，读到高潮迭起之际，书又戛然而止……如此这般的阴错阳差一再发生，你锲而不舍地追索其下文，一部接一部地找来读，前后总共阅读了十部互异其趣的小说之开头，这些“嵌入的小说”的标题正好串成一个句子：（1）如果在冬夜，一个旅人（2）在马尔堡市郊外（3）从陡壁悬崖上探出身躯（4）不怕寒风，不顾眩晕（5）向着黑魆魆的下边观看（6）一条条相互连接的线（7）一条条相互交叉的线（8）在月光照耀的落叶上（9）在空墓穴的周围（10）最后结局如何.意大利作家伊塔洛·卡尔维诺创作于1979年的作品，可以说是卡尔维诺孜孜不倦探索小说创作的最终总结。作者在此书中，借助别出心裁的形式，以读者的阅读经历构成小说的内容，表现艰难的现世生活中作为文学创作主体的作家与作为文学接受主体的读者的艰辛处境。
名义考
明人周祈撰。成书于万历十一年(1583)前。凡十二卷，天部、地部各二卷，人部、物部各四卷。条目浩博。主要阐述得名之由。如卷三“朝阳夕阳”条：“《尔雅》：‘山东曰朝阳，山西曰夕阳’。盖山东迎日，故曰朝，山西送日，故曰夕，非旦暮之谓也。张华有‘凤鸣朝阳’之说，始指为晓日，而谓夕阳为落日者，自昔诗人益纷纷矣。”卷五“稗官”条：“《汉艺文志》：‘小说出于稗官’。细米曰稗，王者欲知闾巷风俗细碎之语，故立稗官。”《四库提要》谓此书“订谬析疑，可取之处为多”。但时有讹误，如论星月而不知推步之术，论河源则多据《山海经》等传闻。引文亦往往不著出处。万历十二年刻，后多次重刻。《四库全书》入子部杂家类。清以后有《湖北先正遗书》本，较为易得。
西藏传本摄大乘论
《摄大乘论》。古印度无著著。汉文有三个译本:南朝陈真谛译《摄大乘论》三卷,北魏佛陀扇多译《摄大乘论》二卷,唐玄奘译《摄大乘论本》三卷,其中真谛和玄奘的译本影响较大。该书是对古印度《大乘阿毗达磨经》(未传入中国)的“摄大乘品”的解释论述,对比小乘,阐述大乘教义, 着重宣传*瑜伽行派的观点。此本为今人吕澂根据西藏传本重译。
文殊师利菩萨问菩提经论
二卷，一名伽耶山顶经论，天亲菩萨造 元魏北天竺沙门菩提留支译
有经有论
梁启超谈佛
梁启超的一生与佛学结下了不解之缘。戊戌变法前后，他就呼吁人们学佛、信佛，晚年，他对佛学简直到了如醉如痴的地步。一九二二年，梁启超在清华大学讲课时，又对佛学理论作了总体概述，提出佛家所讲的法“就是心理学”。这是对佛典的现代理解的高度升华。对于佛教中最玄妙的“业与轮回”“无常与无我”“解脱与涅槃”，梁启超都从哲学的角度，运用生物、物理及化学的一些科学知识，作了解释。梁启超的解释浅显易懂，触及到佛典的本意。 编辑推荐梁启超说：绝对清凉无热恼，绝对自由无系缚，绝对安定无破坏，绝对平等无差别的境界,大概是涅槃真义吧。 慈悲，慈谓与人同喜，悲谓与人同忧。对于一切众生，恰如慈母对于爱子，热恋者对于其恋人，所有苦乐，悉同身受。 佛说法五十年，一言以蔽之，曰“无我”。佛典屡用色、名二字，色指色蕴，名指受、想、行、识四蕴。