丁度

- 姓名:丁度
- 别名:字公雅
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:祥符(今河南开封)人
- 出生日期:990年
- 逝世日期:1053年
- 民族族群:
丁度(990年—1053年),字公雅,祥符(今河南开封)人。好读《尚书》,尝拟著《书命》十篇。大中祥符间,应服勤词学科试,中第,为大理评事,通判通州。改太子中允,直集贤院。坐解送国子监进士失实,贬监齐州税。召还,知太常礼院,判吏部南曹。上书论时事,又著《王凤论》献于章献太后。仁宗即位,改太常丞,进太常博士,知吴兴,为京西转运使。人知制诰,迁翰林学士,改中书舍人,进承旨,兼端明殿学士。庆历五年,擢工部侍郎、枢密副使。六年,为参知政事。后与夏竦不合,求解政事,改观文殿学士,知通进银台司、判尚书都省,再迁尚书右丞。皇祐五年卒,年六十四,赠吏部尚书,谥文简。度好学,敏于为文,尝奉诏刊定《武经总要》、《唐书》纪志、《集韵》,自著《迩英圣览》十卷、《龟鉴精义》三卷、《庆历兵录》五卷、《编年总录》八卷、《大唐史略》百卷、《管子要略》五篇、《备边要览》十篇及《寰海后图》,又有诗文七十卷。其著述现存仅《武经总要》、《集韵》,其馀均已佚。《全宋文》卷三九五收其文一卷。事迹见孙抃《丁文简公度崇儒之碑》(《名臣碑传琬琰集》上卷三)、《宋史》卷二九二本传。
丁度书籍作品
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背德者
作者安德列·纪德(1896~1951)是法国20世纪最重要的作家之一。他的作品充满矛盾,思想深邃细腻,文笔清丽精湛,语言温婉和谐,具有浓郁的古典美,1947年获诺贝尔文学奖。《背德者》是纪德的成名之作。小说以自述体的形式,通过年轻学者米歇尔的生活轨迹,反映了在资本主义条件下人性沉沦的现实,同时也表现了纪德本人深刻的思想矛盾。主人公米歇尔,自小受到母亲加尔文派严肃的宗教教育。从15岁起,又被父亲带入各种古文字、死文字的故纸堆。直到25岁,他一直活在没有真正的生活内容,因此既不懂也不会生活的灰色岁月里。甚至人的正常机能也在这种厚厚的涂层中萎缩了。婚后,他大病一场。为了与死亡作斗争,他被迫改变了生活方式,投入大自然的怀抱,使他恢复了生机与健康,成为强壮的人。这时他对人的存在产生了新的认识。他要摈拒宗教与祈祷,下决心靠自己的力量救助自己。不久他对资产阶级社会的繁文缛节、沙龙聚会等产生了强烈反感。随着米歇尔人性觉醒与复归,也开始了他人性的沉沦。他恢复了健康,开始追求官能的享乐。不久,产生了恶癖同性恋而不能自拔,他放浪无形,缺德自私,使贤淑温良的妻子玛丝琳抑郁成疾,因得不到必要的照顾,凄然辞世。
五经文字[标点本]
正字类文字书。唐张参撰。3卷。书成于大历十一年(776年)。此书系作者奉诏“勘校经本”,与儒者“分经钩考”而成,故循汉灵帝熹平四年(175)诏诸儒校正五经文字例,取名《五经文字》。编写目的主要是应读经之需和科举之用。收集经典中有争议而难决断的“疑文互体”3235字,据偏旁分为160部,参考《说文解字》、《字林》、汉《石经》、《经典释文》刊正谬失,辨其异同,“《说文》体包古今,先得六书之要;有不备者,求之《字林》;其或古体难明,众情惊懵者,则以《石经》之余,比例为助;《石经》湮没,所存者寡,通以经典及《释文》”。清顾炎武赞扬其书“甚有功于学者”。此书初刻于长安太学孔庙屋壁,后易以木版,后又石刻,北周时雕印成书。今有《古经解汇函·小学汇函》本、《后知不足斋丛书》本、《丛书集成·初编》本。
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清代白话中篇神魔小说,四卷三十二回。李斗《扬州画舫录》云: “邹必显以扬州土语编辑成书,名之曰《扬州话》,又称《飞跎子书》。”叙述石信求取仙方,拜师学艺,学成后下山投军出战,与蛮兵斗法,最后三教和解,天下太平的故事。全书记扬州风土人情,以新奇市语,博读者一笑。“飞跎”为扬州土语,焦循《易余龠录》卷十八云:“凡人以虚语欺人者,谓之跳跎子;其巧甚虚甚者,则为飞跎。”是用扬州俗谚写成的讽刺性滑稽小说。叙“飞跎子”原名石信,字不透,因误服蜜饯砒霜药,背上长出一块呆肉,左脚又被人弄坏,故人称“跳跎子”。跎子为要治好背跎腿跛,找逼上红城的悬天上帝求取仙方,一路历经形形色色的世态人情,终于拜师学到诸种绝技,被誉为“飞跎子”。时海外天子带领倭蛮、苗蛮、反蛮入侵中原,飞跎子奉师命下山出战,抵御倭蛮,摆阵斗法,难分难解,都抗囊菩萨出来说和,释、道、儒三教和解,天下归于太平。跎子最后加封跎王,名留后代。小说记扬州风土人情,文风粗犷,且由评话表演,具有独特的艺术效果。
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