郭祥正

- 姓名:郭祥正
- 别名:字功甫
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:当涂(今属安徽)人
- 出生日期:1035
- 逝世日期:1113
- 民族族群:
郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功甫,自号醉吟先生、谢公山人、漳南浪士(郭祥正《浪士歌序》),当涂(今属安徽)人。皇祐间进士及第,为德化尉。熙宁中,知武冈县,签书保信军节度判官。上疏论天下政事专听王安石处画,有异议者尽当屏黜,王安石耻为小臣所荐,极口陈其无行,祥正即辞官归姑熟青山。后复出仕,元丰中,通判汀州。五年,摄守漳州(郭祥正《浪士歌序》、《漳南书事》)。元祐三年,知端州(《金石续编》卷一六载《石室游诗序》)。复致仕,隐于青山,卒。祥正才思敏捷,长于诗歌,在同时代作家中声名甚著。梅尧臣尝誉之为李白后身(《赠功甫》),王安石亦称赏其诗壮丽俊伟,豪迈精绝,固出于天才,非力学者所能逮(《与郭祥正太博书》)。文集中古体诗占有大半,清人曹廷栋谓其古体诗“沈雄俊伟,如波涛万叠,一涌而至,莫可控御,不特句调仿佛太白,其气味竟自逼真”(《宋百家诗存》卷九《青山集》)。《金山行》诗有“鸟飞不尽暮天碧,渔歌忽断芦花风”之句,为王安石所激赏。其馀《古剑歌》、《将归行》、《徐州黄楼歌寄苏子瞻》、《莲根有长丝》、《泛江》等篇均为时人称诵。近体诗也清新俊逸,意象生动,像“谢家庄上无多景,只有黄鹂三两声”(《金陵》),“原武城西看杏花,纷纷红雪委泥沙。何如姑孰溪头见,照水蒙烟小谢家”(《原武按堤》),“淡白轻红能几日,可怜吹洗过清明”(《出城》),颇有唐诗风韵(《诗林广记》后集卷八、《居易录》卷一○)。祥正有一些诗缺乏锤炼,堆砌辞藻,表现出格调不高,率然成篇的弊病,宋张舜民尝评论说,有如“大排筵席,二十四味,终日揖逊,求其适口者少矣”(《诗评》)。《四库全书总目》卷一五四也评其诗“好用仙佛语,或偶伤拉杂”。著有《青山集》三十卷(《直斋书录解题》卷二○),有南宋初刊本(存北京国家图书馆)、清嘉庆八年刊本、道光九年刊本、《四库全书》本、清抄本等。《四库全书》本多出《遗集》七卷,所载诗二卷实为集中之重出未删者,另五卷则为孔平仲《朝散集》误编入郭著者。《全宋诗》卷七四九至七七九录其诗三十一卷。《全宋文》卷一七四○收其文九篇。事迹见《宋史》卷四四四本传。
郭祥正书籍作品
猜你喜欢的书
维吉尔之死
赫尔曼·布洛赫是自由形式的大师,他的小说把诗歌、小说叙事与哲学论说艺术结合起来,试图用对位逻辑与即时动态音乐手段激发语言的生命力。比乔伊斯更激进的是,他颠覆了一般小说要依靠的时间结构和线性进程。 小说《维吉尔之死》由四部分组成,分别是“水”、“火”、“土”、“气”,每部分代表着四重奏的一个乐章,在每个“乐章”中,小说的节奏都意图折射相应的音乐节拍。维吉尔作品中出现的神化人物都来到了他的意识中,他被他在《埃涅阿斯纪》中曾经赞颂的社会的堕落而震惊,决定焚毁自己的诗稿,但被他的好友奥古斯都阻止了。小说的最后一章是维吉尔的幻觉,他摆脱了尘世的束缚,来到了造物的初始之时,见到了和圣经所载相反的创世景象,最终到了言语和文字无法言说的地方。
日本史
《日本史》是了解日本历史的入门书,是日本著名历史学家坂本太郎的著作,《日本史》简明扼要,实事求是,不回避不夸张,是一本优秀的日本史著作。坂本太郎被中国学者视为“一个有代表性的资产阶级文学家”,“有数的日本史权威”。曾长期担任东京大学教席(27年),日本历史学会会长等职。在二战后日本人所撰众多通史性著作中,本书被认为是一部“既不套公式,也不虚构捏造”的研究日本历史的“入门书籍”。
最后致意
《最后的致意》是英国柯南道尔写的短篇小说。在第一次世界大战爆发前,德国派间谍入侵英国,以窃取英国的机密资料。为了对付间谍,英国政府特意诚邀已经退休养蜂为乐的福尔摩斯协助。福尔摩斯装扮成美国人,骗取间谍的信任,提供假的机密情报给间谍。开战前夕,福尔摩斯终表露身份,与伪装成司机的华生合力拘捕间谍。
国粹与国学
许地山著。1946年8月商务印书馆初版。内容涉及宗教、文物、语文等,共十三篇论文。是许地山在抗日战争时期所撰遗稿,由周俟松整理成集。本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。宗教部分主要论述儒、儒学、儒教之间的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女的态度等问题。文物部分既有对器物、制度等的考证,对礼俗的议论,也有对香港考古工作的记述。语文部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革问题。《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义,并讨论了国学的价值和路向等问题。
晋五胡指掌
三卷。明张大龄撰。此书主要论述与晋代并立的五个少数民族即匈奴鲜卑、羯、氐、羌的发展、风俗、民情等,所论中肯简明,叙次编排简炼得当,文辞雅致,引证精详,且一改历代贬斥少数民族之意。此书有旧抄本。
四体书势
又名《四体书传并书势》。书学论著。一卷。晋卫恒撰。成于撰者晚年。卫恒,字巨山,生年不详,卒于晋永平元年(291年)。河东安邑(今山西夏县北)人。官至侍郎。卫氏父子皆能书,卫恒弟卫宣长于篆字与草书,与父兄不相上下;宣弟名庭,也工草法;恒子璪、玠,并为书法名家。《四体书势》为其晚年之作。其名“四体”,指古文、篆书、隶书、草书四种书体,书中对四体书法各为叙传,叙其起源,兼及遗事,然后各附以韵文赞辞。其中篆势赞记为蔡邕作,草书赞记为崔瑗作,古文字势赞和隶势赞当为恒自撰。






