邓中夏

- 姓名:邓中夏
- 别名:隆勃、邓康
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:湖南宜章人
- 出生日期:1894年10月5日
- 逝世日期:1933年9月21日
- 民族族群:
邓中夏(1894年10月5日—1933年9月21日),无产阶级革命家,工人运动卓越领导人。又名隆勃、邓康。湖南宜章人。幼读私塾,后入湖南高等师范文史专修科。1917年考入北京大学中文系。五四运动期间任北京学生联合会总务干事,曾南下上海,筹备成立全国学生联合会。1920年在李大钊领导下参与组织马克思学说研究会。同年9月参加北京共产主义小组。1921年初创办长辛店劳动补习学校。后出版《劳动音》,在工人群众中传播马克思主义。1922年5月任中国劳动组合书记部总部主任。7月出席中共二大,当选为中央执行委员。8月和10月先后领导了长辛店铁路工人、开滦煤矿工人大罢工。1923年2月又发动和领导了京汉铁路工人大罢工。同年4月参加创办上海大学,任总务长。6月出席中共三大,当选为候补中央执行委员。1924年以后以主要精力从事工人运动,筹办《中国工人》。1925年5月中华全国总工会成立后,任秘书长兼宣传部长。6月经香港到广州,任省港罢工委员会顾问和党团书记,直接领导省港大罢工,支援北伐。1927年4月出席中共五大,继续当选为中央委员。大革命失败后,参加中共“八七”会议,当选为中央政治局候补委员,任江苏省委书记。1928年初任广东省委书记。6月出席在莫斯科召开的中共六大,当选为候补中央委员。会后任中华全国总工会驻赤色职工国际的代表。1930年7月回国,任湘鄂西特委书记和工农红军第二军团政委。1931年底受王明“左”倾路线打击,被撤销职务。1932年在上海坚持秘密斗争。1933年任中国革命互济会全国总会党团书记。5月被捕。由于叛徒出卖,身份暴露,被解往南京。在狱中坚贞不屈,9月21日在雨花台英勇就义。遗著有《中国职工运动简史》。
猜你喜欢的书
李氏学乐录
二卷。清李塨(1657—1733)撰。李塨字恕谷、刚主,直隶蠡县(今属河北)人。李塨曾向毛奇龄学习五音七声十二律以器色相配之说。作有《宫调图》、《七调全图》、《十二律旋相为宫隔八相生合图》、《五音七声十二律器色七字为七调还相为宫隔八相生全图》、《六律正五音图》,且每图都有说明。其说主于四、上、尺、工、六五个字,除一领调字。余字自领调一声依次升高,又自领调一声依次降低。该书虽对黄钟之宫之所以为律之根本无所发明,但尚可作为一家之说。是书本为李氏所编,因为他师承于毛奇龄,毛奇龄又手定此稿,所以后人将该书编入《西河合集》之中,并题毛奇龄之名于书首。是书有《四库全书》本,《西河合集》康熙本、乾隆修补本,《龙威秘书八集》本《丛书集成初编·艺术类》本。
洞真太上八素真经占候入定妙诀
经名:洞真太上八素真经占候入定妙诀。撰人不详,约出於东晋南朝。原为《八素真经诀》之一,后分出单行。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷5《上清大洞真经目》著录 《上清八素真经服日月皇华》1卷,为六朝上清经。本经盖亦《八 素真经》之一部。述根据身体变化和梦境,而入定守一,存身中神,以去病。
太上老君清静心经
作者不详。今人考其产生于唐代。此经与《太上老君说常清静妙经》的部分文字雷同,而文字稍长,并有七言偈句。经文以清静心为得道之旨要,说明道所以能得在于自心,不能得道是因为“有心”,有心就生出贪欲、烦恼、妄想,于是流浪生死,与道相隔。《云笈七签》卷17录此经。该经与《太上老君说常清静妙经》内容相同,文字也大多相同。该经多出偈语。不知二经孰先孰后,也可能是同经的不同传本。
北雁南飞
章回体小说,小说讲述民国时期一个凄凉的爱情故事,是比较典型的旧式才子佳人小说。《北雁南飞》1934年2月起连载于上海《晨报》,后由重庆山城出版社多次出版单行本。作者自序:"这部书的命意,很是简单,读者可以一望而知。这不过是写过渡时代一种反封建的男女行为。虽然他们反封建并不彻底,在当时那已是难能的了。我若写他们反封建而成功,读者自然是痛快,但事实决不会那样。"《北雁南飞》以作者少年时在江西三湖镇私塾的读书经历为背景,描写了少女姚春华与少男李晓秋的爱情悲剧,以真挚的感情,细腻的笔法,令人掩卷叹息的情节,以及三湖镇民风、民情、民俗的生动勾画,为我们提供了晓清江南小镇的社会情景以及学堂生活实录,从这些描写中不难寻觅到作家张恨水走过的足迹。
玉笥集
元诗别集。9卷。邓雅撰。《四库全书》曾据浙江汪启淑家藏本编入别集类。卷首有明洪武八年(1375)何淑序,洪武九年丁节序,洪武十八年梁寅序,洪武 二十二年戴正心序,还收有梁寅致邓雅书,谢观题诗。据戴正心序,邓雅曾“舍于同里黎季敏氏垂十年”,由黎季敏搜集其诗编成《玉笥集》,并刊行于世。原刊本已不可见,今传本仅有几种清抄本及《四库全书》本。卷1为四言、五言古诗,卷2为歌行(七言),卷3为五言律诗,卷4为七言律诗,卷5为七言拗体,卷6为五言长律,卷7为七言长律,卷8为七言绝句,卷9为《朝京纪行诗》,为洪武十五年被征召入京时所作的诗歌。《玉笥集》传本较罕见,他的诗长期为诗评家、诗选家所忽略。《四库全书总目》认为邓雅之作“气味冲澹,颇有自然之致,究为不失雅音,与梁寅《石门集》体裁正复相近,宜其契分之深矣。”
后汉纪
东晋袁宏撰。三十卷,编年体东汉史。《后汉纪》是继《前汉纪》之后,又一部断代编年史名著。它记载了自更始元年(公元23年),至建安二十五年(公元220年),曹丕废汉献帝自立,东汉终结为止,共198年的历史。体例仿荀悦《汉纪》,依据《东观汉记》和谢承、司马彪、华峤、谢沈等的《后汉书》及其他史料编成,简明易检,考订、剪裁都较精密。是范晔修《后汉书》的重要依据之一。本书在宋代时的刻本已“衍文助语,乱布错置”,无法句读。至明代,有嘉靖黄姬水刊本和万历南京国子监本,基本恢复了原貌,但仍有脱误。清康熙年间,蒋国祚、蒋国祥兄弟以明刊本互校,又详采其他史书考校,实为近代精本。此外,流传于世的还有学海堂本,龙溪精舍本以及四部丛刊本。今人周天游在上述诸刊本中,择善而从,兼取诸本之长,精加校注,于1987年由天津古籍出版社出版了《后汉纪校注》