邓中夏

邓中夏
  • 姓名:邓中夏
  • 别名:隆勃、邓康
  • 性别:
  • 朝代:近代
  • 出生地:湖南宜章人
  • 出生日期:1894年10月5日
  • 逝世日期:1933年9月21日
  • 民族族群:

邓中夏(1894年10月5日—1933年9月21日),无产阶级革命家,工人运动卓越领导人。又名隆勃、邓康。湖南宜章人。幼读私塾,后入湖南高等师范文史专修科。1917年考入北京大学中文系。五四运动期间任北京学生联合会总务干事,曾南下上海,筹备成立全国学生联合会。1920年在李大钊领导下参与组织马克思学说研究会。同年9月参加北京共产主义小组。1921年初创办长辛店劳动补习学校。后出版《劳动音》,在工人群众中传播马克思主义。1922年5月任中国劳动组合书记部总部主任。7月出席中共二大,当选为中央执行委员。8月和10月先后领导了长辛店铁路工人、开滦煤矿工人大罢工。1923年2月又发动和领导了京汉铁路工人大罢工。同年4月参加创办上海大学,任总务长。6月出席中共三大,当选为候补中央执行委员。1924年以后以主要精力从事工人运动,筹办《中国工人》。1925年5月中华全国总工会成立后,任秘书长兼宣传部长。6月经香港到广州,任省港罢工委员会顾问和党团书记,直接领导省港大罢工,支援北伐。1927年4月出席中共五大,继续当选为中央委员。大革命失败后,参加中共“八七”会议,当选为中央政治局候补委员,任江苏省委书记。1928年初任广东省委书记。6月出席在莫斯科召开的中共六大,当选为候补中央委员。会后任中华全国总工会驻赤色职工国际的代表。1930年7月回国,任湘鄂西特委书记和工农红军第二军团政委。1931年底受王明“左”倾路线打击,被撤销职务。1932年在上海坚持秘密斗争。1933年任中国革命互济会全国总会党团书记。5月被捕。由于叛徒出卖,身份暴露,被解往南京。在狱中坚贞不屈,9月21日在雨花台英勇就义。遗著有《中国职工运动简史》。

猜你喜欢的书

太上洞玄灵宝智慧礼赞

太上洞玄灵宝智慧礼赞

太上洞玄灵宝智慧礼赞,撰人不详。收入《正统道藏》洞玄部赞颂类。内载智慧礼赞八首,末附科仪。全篇赞颂盖系从早期上清、灵宝经中辑出。

小儿痘疹方论

小儿痘疹方论

儿科著作。一卷。宋·陈文中约撰于13世纪中期。书中首论痘疹的病原,认为五脏六腑秽液或皮膜筋之秽液皆为发痘疹之毒。次论辨证和治法,按阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲辨证。表里俱实者,身壮热、大便黄稠,其疮必光泽、起发肥满,疮易出易靥。后辑录有关痘疹的效方,文字简要。1958年商务印书馆将本书与《小儿病源方论》合刊出版,书名: 《陈氏小儿病源痘疹方论》。

云林集

云林集

二卷。明危素(1303—1372) 撰。危素,字太朴,一字云朴,金溪(今属江西)人。曾仕于元。入明为翰林侍讲学士,晚年谪居和州。能诗文,亦善书法。著有《说学斋稿》四卷、《云林集》二卷。此集皆在元代所作之诗,由纳新编次成集。危素家居江西临川,相近有云林山,尝读书其上。方方壶作《云林图》,陈旅等俱赋诗以记其事,故以云林为集名。朱彝尊《曝书亭记》有此书跋,称发雕于后至元三年(1337)。则朱彝尊所见,乃元时旧版。此本卷帙相符,盖犹从原刻钞传。特朱彝尊跋称前有虞集《序》,而此本所载乃虞集《赠行序》一篇,与诗集无涉,似为后人所附。其《静志居诗话》,称前有虞集《送行亭》,则已自知其误而改之。危素于元末负盛名,入明以后,其人不为世所重,其文亦遂不复收拾。故《说学斋集》仅存在元之文,而此集亦仅存在元之诗,不足尽危素之著作。其诗圆润朗爽,气格雄伟,风骨遒上,尽管不够含蓄,却清新可诵。就诗论诗,不能不推为元季一作者。原集共有诗七十六首,浙江鲍氏知不足斋本,复从他书搜采,增入补遗十四首,较为完备。有浙江鲍士恭家藏本。

注解正蒙

注解正蒙

二卷。清李光地(1643-1718)撰。李光地字晋卿,福建安溪人。康熙进士,累官直隶巡抚,文渊阁大学士。着有《周易观彖》,已着录。《正蒙》宋张载着,九卷。取《易》“蒙以养正”之文,故称《正蒙》。其书本无篇次,载门人苏昺等分为《大和》、《参两》、《天道》、《神化》等十七篇。张载提出“虚空即气”的观点,认为宇宙万象,皆由气成,在我国思想史上有重要影响。是书载以精思而成,故义博词奥,虽注本颇多,然多不得其要,加之章句又繁,不免偶有出入,或与程朱之说相矛盾,注者亦莫知所从,不敢置议。光地《注解》疏通证明,多阐述张子未发之意;又于先儒互异之处加注。如“太极之说”与“周子太极不同”。地有升降一条,黄瑞节以为执四游旧说。又如《六经》之中释孟子之过化为不滞于物。释《中庸》之敦化为体厚用神。释《易》继善为不已其善。释《论语》上智下愚为习成。释《中庸》仁者为生安,智者为利。释《论语》空空无知为无思无为。释《易蒙》以养正为养蒙以正。释《论语》先进后进为急行缓行。洋洋盈耳为乐失其次。与朋友其敝之而无憾句,以其字属下。释好勇疾贫章二乱字迷缪。释易险阻为圣德之高坚。释《论语》素绚后素二“素”字异义。释礼禘祫之义用《注疏》旧说,殇祭之义又改易旧说。皆一一别白是非,使读者明白不疑。自明以来诸家注释之中可谓善本。主要有明刘基《正蒙会稿》四卷本,清道光二十六年(1846)宏道书院刊续编本,咸丰八年(1858)刊《惜阴轩丛书》本。明刊本。清道光九年(1829)李维迪刊《榕村全书》本。清乾隆三十年《四库全书》抄本。

道具赋

道具赋

道具赋,一卷,宋元照撰,内题大智律师道具赋。

沙弥尼离戒文

沙弥尼离戒文

失译人名,善女人字某言。某所受秽恶之身。充弊人流不堪下行。克己自悔。愿为弟子。受持正戒终身奉行。