洪适

洪适
  • 姓名:洪适
  • 别名:
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:鄱阳(今江西波阳)人
  • 出生日期:1117年
  • 逝世日期:1184年
  • 民族族群:

洪适[kuò](1117年—1184年),初名洪造,字温伯,一字景温,后改今名,字景伯,号盘洲,鄱阳(今江西波阳)人,洪皓子。幼颖异,日诵书三千言。洪皓出使金,其时方十三岁,率兄弟奉祖母、母亲避乱归饶州。以父出使恩,补修职郎,监南岳庙,调严州录事参军、浙江提举常平司干办公事。绍兴十二年,与弟洪遵同中博学宏词科,除敕令所删定官,改秘书省正字。其父忤秦桧斥归乡,又责英州安置,适亦出为台州通判,继免官往英州奉父。秦桧死,起知荆门军,历知徽州,提举江东路常平茶盐兼提点刑狱,总领淮东军马钱粮。隆兴元年,迁司农少卿。二年,召为太常少卿,兼权直学士院,又兼权礼部侍郎,除中书舍人。乾道元年,除翰林学士,签书枢密院事,拜参知政事,是年十二月擢尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。二年,提举江州太平兴国宫,起知绍兴府,为浙东安抚使。复奉祠,淳熙十一年卒,年六十八,谥文惠。洪适好学深思,与其弟洪遵、洪迈均著文名,时人称为“三洪”。文章工俪偶,制诰笺表,长于润色,藻思绮句,层见叠出(《四库全书总目》卷一六○)。其《张浚罢相制词》、《王大宝致仕制词》、《贺金人归河南表》诸篇,属联精巧,工夫深到(《容斋三笔》卷八、《诚斋诗话》)。《四库全书总目》亦谓其记、序、志、传一类文章,犹有北宋古文法度,不同于南宋冗长之文(卷一六○)。亦能诗词,但名篇不多。有一些诗能反映国家大事,如《三将》“折冲潜白羽,告捷闹黄旗。已报瓜洲败,还惊采石危”,记述宋军采石矶之战。出使金国途中所作诸诗也都表达了对中原沦陷的感慨。但是其诗多写退隐闲居、哀挽致祭的内容,风格以恬淡闲静为主。其《拟古》十三首,直接用古诗十九首原句开篇,格调高古,仍不失古人诗意(《诗学纂闻》)。词也以优游、宴饮、赠酬、祝寿之作为多。其《生查子》词记述春情,有“春色似行人,无意花间住”之句,以“行人”比春色之来去匆匆,比喻出人意表,为人所不及(沈雄《古今词话·词评》上卷)。又《渔家傲引》词下阕:“半夜系船桥北岸。三杯睡着无人唤。睡觉只疑桥不见。风已变,缆绳吹断船头转。”想像奇特,意境空灵可喜(《蕙风词话》卷二引《识馀琐述》)。洪适著述甚丰,有《隶释》、《隶续》、《歙州砚谱》,今存;又有《盘洲文集》八十卷(《直斋书录解题》卷一八),今存宋刊本(《四部丛刊》影印)、《四库全书》本、清同治泾县洪氏刻本;另有外制十四卷,与弟洪遵、洪迈所撰外制同编为《三洪制稿》(魏了翁《三洪制稿序》),今已佚。《全宋词》第二册收舞曲致语及词一百馀首。《全宋诗》卷二○七五以下录其诗十二卷。《全宋文》卷四七○六至四七五五收其文五十卷。事迹见周必大《洪文惠公神道碑铭》(《周文忠公集》卷六七)、《宋史》卷三七三本传。清人钱大昕编有《洪文惠公年谱》一卷。

洪适书籍作品

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钱基博著,《国学必读》是钱基博1923年在江苏省立第三师范学校任教时为普及国学常识而编选的一部教科书。本书是钱氏《国学必读》的下卷,辑录有关国学的论文三十七篇,以通论、经学、小学、史学、子学为序排列,反映了钱先生的特识和国学分类思想。本书所收文章,除唐陆德明《经典释文叙录》一篇外,均为清代及民国学人所作,而民国文章占了大部分,宗旨在于重学理之阐发,故略学史之完整。所选文章亦可以窥见民国时学术风气之一斑。

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明代弹词作品。又称《历代史略十段锦词话》。杨慎著。两卷,分为十段,用浅近文言写成。作品以正史所记事迹为题材,叙述历代的变迁兴替。清代张三异为此书作了评注,发解它的宗旨说,杨慎“止借里谣巷咏,以抒其吊古谈今之怀。意不主于诙谐,而实藉以提撕告诫;语非取予嘲谑,而有裨于群怨兴观。……其讴吟悲慨,可醒愚妇愚夫;而禾黍流连,亦可悟贤君贤相”。作品中每段弹词前先用〔西江月〕词调及律诗数首为引,次用散文与“三三四”的10字句韵体述唱故事,尾以一诗一词作结。有雍正年间刊本,并有评注本多种。

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二卷,宋唐庚撰。唐庚 (1071—1121),字子西,北宋眉州丹棱 (今属四川) 人。绍圣中举进士,调利州 (今四川广元县)负责狱讼,后迁郎中令,又拜为宗子博士,又由宰相张商英的推荐,提举京畿常平。政和元年 (1111),张商英罢相,唐庚亦坐贬,谪居惠州 (今河北磁县),后复官承义郎,提举上清太平宫,后卒于归蜀途中。通世务,工诗文,人称“小东坡”。著作有《眉山唐先生文集》、《三国杂事》等。《三国杂事》 一书杂论三国时期的事件,共写成三十六条,自序一篇,后人都编入唐庚的文集中。唐庚在论述三国时期诸事时,提出了他自己的观点和看法,如论诸葛亮宽待法正以及改元之事,论荀或争曹操九锡之事,都与一般人的论述不同。当然,书中也存在一些纰缪之处,但总体来看,他的议论可以采取的地方颇多。此书有单行本。还有《函海》本、《学海类编》本、《读书斋丛书》本、汪亮采刊 《眉山集》本。

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《诗》学名词。《诗经》之古文学派。因其书为毛公所传,故称毛诗。《汉书·儒林传》说:“毛公,赵人,治诗,为河间献王博士。”自郑玄《诗谱》出,始称有大小毛公,《诗谱》说:“鲁人大毛公为《故训传》于其家;河间献王得而献之,以小毛公为博士。”三国时吴人陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中谓大毛公为汉鲁国人毛亨,小毛公为汉赵国人毛苌。相传大小毛公之学出于孔子弟子子夏。《汉书·艺文志》著录《毛诗》二十九卷。《毛诗》以秦时小篆书写,故称古文诗。西汉时,《毛诗》未立学官。东汉学者马融、贾逵、郑玄等治《毛诗》,特别是《郑笺》之出,《毛诗》大行,三家诗遂渐废。唐代孔颖达作《毛诗正义》,取《毛传》、《郑笺》而疏之,更为后世所尚。

善见律毗婆沙

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亦称《善见毗婆沙律》、《毗婆沙律》、《善见律》、《善见论》等。佛教律书。18卷。古印度*佛音著。南朝齐僧伽跋陀罗与僧猗于永明六年(488)在广州竹林寺译出。内容前4卷述说佛教的三次结集和*阿育王时佛教向外传播的情况,其余解释各条戒律,受《四分律》影响很大,可视为《四分律》的释文。据学者研究,汉译本唯前部分比较忠实原文,后部分属于抄译。此律对研究印度佛教史有一定参考价值。