钱俨
- 姓名：钱俨
- 别名：字诚允
- 性别：男
- 朝代：北宋
- 出生地：钱塘(今浙江杭州)人
- 出生日期：937
- 逝世日期：1003
- 民族族群：
钱俨（937-1003)原名信， 字诚允，号贵溪叟，钱塘(今浙江杭州)人，吴越文穆王(钱元瓘)第十四子。自幼出家，俶袭国封，命为镇东军安抚副使。后周显德四年，奏署衢州刺史。 开宝三年，出知湖州，充宣德军安抚使。太平兴国二年，授新、妫、儒等 州观察使。入宋，为随州观察使，换金州观察使，出判和州。善饮酒,且量极大,据说百卮不醉。咸平六年卒，年六十七，赠昭化军节度使。俨谨慎好学，博涉经史，为文辞敏速富 赡，吴越国中词翰多出其手。归宋后，与朝廷文士歌咏不绝。淳化初， 献《皇猷录》。咸平时，又献《光圣录》。著有诗文前集五十卷、后集二十四卷、《吴越备史》十五卷、《备史遗事》五卷、《忠懿王勋业志》三卷、 《贵溪叟自叙传》一卷，均已佚。《全 宋诗》卷二一录其诗一首。《全宋文》卷五七收其文二篇。事迹见《宋史》卷四八○《吴越钱氏世家》。
钱俨书籍作品
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镜镜詅痴译注
中国最早专门论述几何光学原理的著作。郑复光著。1846年成书,1847年刻入清道光中杨尚文辑的《连筠簃丛书》。上海商务印书馆1936年12月出版。郑复光(1780—约1853),清代科学家。字元甫,又字浣香,安徽歙县人。少年时即成为贡生。自幼偏爱科学,博览群书,注重西学,重视实验研究,通晓数学、物理学和机械制造,尤善于融会贯通中西光学。1819年曾依据古文献成功地做过削冰造镜取火的实验。道光年间曾自制一架测天望远镜。1842年写成《弗隐与知录》,把当时人们认为怪异不可解的各种现象,归纳成200余条,用物性、热学、光学、地理学等原理加以解释。 本书共5卷,约7万余言,计分“明原”、“类镜”、“释圆”、“述作”4个部分,末附“火轮图说”。明原部分计有6篇,分别说明了几何光学中几个重要的基本概念,论述了物体发光和光的直线传播和反射、折射现象,以及眼睛的光学功能。类镜部分是镜子的综述,论述了4个问题,介绍了几种镜的质料与性能,重点阐述了几种方形透明体的特性及其光现象。释圆部分是全书的中心,分为5个专题,主要论述了几种凸凹透镜成像的理论问题,并分别论述了凸凹透镜成像的总规律、特点,透镜组的成像情况,凸凹透镜之间量的关系。述作部分著录了17种光学仪器和器具,详细论述了各种光学仪器的制作、调节、使用、保养和原理。本书集当时已传入中国的西方近代光学和中国古代光学知识之大成,加以系统化,内容全面,图文并茂,安排系统与逻辑结构严谨,是当时1部比较完整的几何光学著作,书中所阐发的几何光学理论,代表了清代中期中国的光学发展水平。
太上登真三矫灵应经
太上登真三矫灵应经，撰人不详。从内容文字看，似出于宋代。一卷，收入《正统道藏》洞真部众术类。此经言三跻之术，三跻即龙跻、虎蹄、鹿跻。其术渊源甚古，《抱朴子‧遐览篇》已着录「龙跻经」、「鹿卢跻经」。本书所谓龙跻者，指炼身为气，与道合真，足下生云，可漫游洞天福地；虎跻者，聚为形而散为风，可乘风往来；鹿跻者，能助人日行千里，采食灵芝。是为道教分形变化，缩地飞行之术。书中详述修炼方法，如择日斋戒，立坛上供、吞印念咒、存想龙虎鹿现形而乘骑飞行等。
上清众真教戒德行经
辑诸仙人教戒,引《真诰》,当出自《真诰》之后。劝人悔过从善、断情守静、去三毒、纳气惜气、叩拜仙灵、凝心虚玄、积善等。
蓬轩吴记
明·黄暐撰。笔记小说集。二卷。别记一卷。《古今说部丛书》五集杂志类收录,另有《烟霞小说》本。内容多为述史,也记传闻怪异,卷下少数篇目含鬼话。其中《李孟本》直叙鬼扣篷迁乡事;《鬼哭》述诵诗,皆为鬼话。
稼轩词疏证
六卷，梁启勋撰。民国20年(1931)曼殊室刻本，1982年北京中国书店刷印本。《稼轩词疏证》一书的缘起，是梁启勋的长兄梁启超先生在1928年夏着手撰写辛弃疾年谱，并拟将稼轩词系于年谱中，这个工作开始不久，就随着梁启超的生病和去世而中断。梁启勋“继伯兄未竟之业”，从1929年10月开始属稿，于当年12月将《稼轩词疏证》完稿。因此本书体例上明显体现出兄弟二人合作的特征：每首词下，先列校勘，其中既有梁启超的饮冰室校勘，也有梁启勋的校勘；然后是饮冰室考证；最后是梁启勋的考证，即“启勋案”。所以此书“能继饮冰未竟之业，而补苴订正之功尤不可没”。全书考证详赡，实际上是第一次对稼轩词进行全面的系年与系地的整理研究；抑且搜罗宏富，将宋四卷本、信州十二卷本及辛敬甫从《永乐大典》辑得之补遗集合诠次，并于《清波别志》辑录一首，共收稼轩词六百二十三首。
山茨际禅师语录
四卷，清通际说，达尊、达谦等编，道忞序，有塔铭。南岳下第三十四世，嗣磬山修。卷首有序。卷一收住杭州府东明禅寺语录，住南岳绿萝庵语录、住长沙府浏阳南源禅寺语录，卷二收拈古、代古、颂古，卷三收机缘、法语、书，卷四收诗偈、杂著铭。收入《明嘉兴大藏经》第二十七册。后附有《东明遗录》。