章节列表
升序↑- 第一课、律宗(一)
- 第二课、律宗(二)
- 第三课、律宗(三)
- 第一、二、三课综合指要
- 第四课 华严宗(一)
- 第五课、华严宗(二)
- 第六课、华严宗(三)
- 第四、五、六课综合指要
- 第七课、华严宗(四)
- 第八课、天台宗(一)
- 第九课、天台宗(二)
- 第七、八、九课综合指要
- 第十课、天台宗(三)
- 第十一课、天台宗(四)
- 第十二课、三论宗(一)
- 第十、十一、十二课综合指要
- 第十三课、三论宗(二)
- 第十四课、法相宗(一)
- 第十五课、法相宗（二）
- 第十三、十四、十五课综合指要
- 第十六课、法相宗(三)
- 第十七课、法相宗(四)
- 第十八课、法相宗(五)
- 第十六、十七、十八课 综合指要
- 第十九课 法相宗(六)
- 第二十课 读经录要(一)
- 第二十一课、读经录要(二)
- 第十九、二十、廿一课综合指要
- 第廿二课、读经录要(三)
- 第廿三课 真言宗 (一)
- 第廿四课 真言宗 (二)
- 第廿二、廿三、廿四课 综合指要
- 第廿五课 真言宗 (三)
- 第廿六课 真言宗 (四)
- 第廿七课 禅宗 (一)
- 第廿五、廿六、廿七课 综合指要
- 第廿八课 禅宗 (二)
- 第廿九课 禅宗 (三)
- 第三十课 净土宗 (一)
- 第廿八、廿九、三十课 综合指要
- 第卅一课 净土宗 (二)
- 第卅二课 净土宗 (三)
- 第卅三课 净土宗 (四)
- 第卅一、卅二、卅三课 综合指要
- 第卅四课 净土宗 (五)
- 第卅五课 净土宗 (六)
- 第卅六课 总说
- 第卅四、卅五、卅六课 综合指要
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医通祖方
清代张璐著，方书，成于清康熙三十四年（1695）。以桂枝汤、麻黄汤、续命汤、升麻汤、小柴胡汤、星香汤等三十六方为方祖，各方之下列有关方若干，明其主治、组成及加减变化之法。共收方三百十九首。为方剂分类另开一门径。
房中补益
道家功法性保健养生。《修真秘要·房中补益》:“彭祖曰: 使丁壮不老,房室不劳损气力,颜色不衰者,莫过麋甬也。括之为末十两,用生附子一枚合之,服方寸匕,日三服,大良。”此为服食药物补益。
抱一子三峰老人丹诀
题“嗣全真正宗金月岩编,嗣全真大痴黄公望传”。据《吴中人物说》,黄、金皆元时人。抱一子三峰老人,亦称刘先生。其称王嚞为祖师,盖金元之际全真徒。述内丹鬼仙小成法和天仙大成法,包括图，诀，诗。书中认为,修炼应性命双修,并且认为性命还有真假,如“真性命者出阳神也。阳神者,此天仙大成之法也。假性命者出阴神也。阴神者,鬼仙小成之法也。”
狱中日记诗抄
诗集。作者〔越南〕胡志明。收集了胡志明在中国进行革命活动期间于1942年8月底至1943年9月中旬被国民党反动派逮捕,辗转关押在广西省各监狱时所写的一百余首汉文诗。原作共133首诗,大部分是绝句。1960年越南文学研究院译成越南文出版,收诗113首,另加一首出狱后的诗作。1983年再版时,又补诗13首。诗集真实地反映了胡志明这一段的生活经历,表现了他对革命的天限忠诚。他虽身陷囹圄,但一心想着革命,密切关注着革命形势的发展(《越有骚动》 )。他怀念祖国,忧国忧民,向往自由与革命(《秋夜》、《病重》、《不眠夜》、《惜光阴》)。诗作充满革命乐观主义精神。作者身受监狱苦难生活的折磨,但却表现出大无畏的英雄气概( 《夜宿龙泉》、《半路搭船赴邕》 )。诗作既朴实无华又含蓄深沉,既有古典的风范又有时代的特色,既表现了共产党人钢铁般的意志,又洋溢着感人的情怀。
史佚书
一卷。周尹佚 (生卒年不详)撰。佚又作逸，周太史，故又称史佚。《通志·氏族略》 云：“少昊之子封于尹域，因以为氏，子孙世为周卿士，食采于尹，故或谓尹佚。即少昊之裔也。”班固认为佚是成康之臣，贾逵认为是周文王时人，杜预认为是武王太史。可能佚在周文、武王时任太史，成康时仍在世。《汉书·艺文志》墨家类注有《尹佚》二篇。《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》 皆不著录。清人马国翰从《左传》、《国语》、《逸周书》、《说苑》、《淮南子》诸书辑为一卷。清孙诒让认为马国翰仅录 《左传》、《逸周书》所载史佚语及遗事数条，“无由定其为二卷之佚也。”又据《吕氏春秋》记载：“鲁惠公使宰让请郊庙之礼于天子，天子使史角往惠公止之，其后在于鲁，墨子学焉。”又，有人将佚与太公、周、召列为四圣，言可为法，故《汉书·艺文志》以佚为墨家之首。该书现存的主要版本是清马国翰辑 《玉函山房辑佚书》本。
大方广佛华严经感应传
简称《华严经感应传》、《华严感应传》。佛教感应集。唐慧英集,胡幽贞刊纂。一卷。慧英原书为上、下两卷,胡幽贞因“鄙其事外浮词,芜于祥感”,删为一卷,前后又加上题记,于唐建中四年(783)完成。该书记载传持《华严经》的灵异神迹二十余则,大多数发生在唐高宗和武则天统治时期。因许多事件为撰者亲闻,故有一定的史料价值。该书许多内容为后出的僧传,特别是着重记载有关《华严经》灵异的传记所采用。见载于日本《大正藏》。