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哈克贝利·费恩历险记
1884年出版的《哈克贝利·费恩历险记》是19世纪末美国杰出现实主义作家马克·吐温的代表作。作品表达了反对种族歧视的民主理想,由于对美国现实深刻幽默的批判,遭到政界、宗教界、教育界的恶毒攻击,并被政府列为禁书,作者也被迫沉默了5年之久。小说的主角哈克质朴无私,为追求自由,逃亡在密西西比河上。他帮助黑奴吉姆逃避追捕,沿途经历曲折:遇到了杀人越货的歹徒,同南方家族“打冤家”的激战。伪称贵族的骗子竟然背着哈克把吉姆卖掉,哈克机智地利用买吉姆的莎莉的误会,采取一系列冒险行动营救吉姆。最后,吉姆的女主人临死前在遗嘱里恢复了吉姆的自由。哈克不愿接受“文明教化”,决心继续过无拘无束的生活。作品描写哈克蔑视法律、渴望摆脱“文明”束缚的性格,把吉姆则塑造成高尚正直的正面形象。作品谴责了宗教的虚伪,蓄奴制的黑暗,批判了封建家族打冤家的野蛮及私刑的丑恶。深刻的思想内容及幽默清新的创作风格,使此书深受各界读者欢迎。美国著名作家海明威说:“全部美国文学起源于马克·吐温的一本叫做《哈克贝利·费恩历险记》的书……这是我们所有的书中最好的一本书。”马克·吐温1873年与沃纳合著的《镀金时代》,是他的第一部长篇小说,作品揭露了美国社会投机暴发、政治腐败的现实,小说中的塞拉斯上校是个投机发财的拜金狂的典型。作家的重要作品还有《亚瑟王朝廷上的康涅狄格州美国人》、《王子与贫儿》、《傻瓜威尔逊》、《汤姆·索亚历险记》(《哈克贝利·费恩历险记》的姊妹篇)等。
寒山帚谈
书学论著。二卷,拾遗一卷,附录一卷。明赵宦光撰。具体成书年代不详。该书原为撰者《说文长笺》中的一种。《四库提要》以为《说文长笺》穿凿附会，而且引据疏舛，颇为小学家所讥，然而其中的篆文笔法则有其精湛之处，因而被析出并受到后人的重视。书首有撰者小引二则，其中谈到其书所由自出，云“古有以白垩帚作字，一时兴到，遂得佳书，及以善毫楮墨更作，翻去之远矣，故知兴到作书，乃述书第一义，能事不迫，与知者道，敝帚何爱焉。因作帚谈。”该书正文两卷。上卷四篇，一为权舆，谈十五种书法的起源;二为格调，谈笔法结构;三为力学，谈字功书法;四为临仿，谈书法学习的累积。下卷也四篇，一为用材，规定作法器用;二为评鉴，谈辨识及其深浅;三为法书，讨论古代法帖;四为了义，讨论书家密谛。总体上看，正如余绍宋所说，该书“持论颇为精到详尽，自抒心得，不甚依傍前人，诚临池家所当一读也。”后附“拾遗”一卷，是书成之后的续作，阐发未尽之意，故在每条下注名正篇的篇名，以备分属诸篇。又附一卷为“金石林甲乙表”，及“金石林绪论”。该书有《说文长笺》本、《四库全书》本及《美术丛书》本，及若干钞本。
释名
中国训诂书。著者刘熙，字成国，东汉北海(郡治在今山东潍坊西南)人。体例仿《尔雅》，而用音训，以音同音近的字来释义，推究事物命名由来。本书清代有毕沅《释名疏证》，王先谦《释名疏证补》等。全书8卷、27篇，如卷1：释天、释地、释山、释水、释丘、释道。卷2：释州国、释形体。卷3：释姿容、释长幼、释亲属等。本书所释名物典礼计1502，可见当时名物典礼之大概。顾千里《顾名略例》分析其条例有10，不外本字、易字二例，如“冬曰上天，其气上腾与地绝也。”以上释上，此本字之例。如“天，显也，在上高显也。”以显释天，此易字之例也。近人杨树达《释名新略例》分析其体例为同音、双声、叠韵3例;又细分为“以本字为训，以同音字为训，以同音符字为训”等9例。如以同音字为训：“雨，羽也;如鸟羽动则散也。”(释天)以双声字为训：“公，广也。可广施也。”(释言语)以叠韵字为训：礼，体也。得其事体也。”(释典艺)本书研究方法为声训释义，主要方式计有：用方言转变来解释，如：《释水》“兖州人谓泽之掌”之类。用音义递诂方法，如：《释典艺》“雅，义也;义，正也”之类。用同义譬况方式，如：《释状帐》“幄，屋也。形如屋也”之类。等等。声训古已有之，如“政者，正也”。本书继承发展，探求义类和声符关系，为汉代语言研究别开一番天地，对后世“以声求义”有启发作用。但失之过宽，任意作解，则不科学。
此山集
元诗别集。10卷。周权撰。《四库全书》曾据浙江鲍士恭家藏本编入别集类，为4卷本。10卷本是原刊本。卷首有延祐六年(1319)袁桷序，元统二年(1334)欧阳玄序，陈旅序。卷1为赋，卷2—9为诗，卷10为词。卷末有元人的《此山堂题咏六首》，后至元五年(1339)柳贯跋，谢端跋，元统二年揭傒斯跋。《四库全书》所收4卷本，诗是按体裁分类的;10卷本末分诗体，署为陈旅校选、欧阳玄批点。欧阳玄评他的诗：“无险劲之词，而有深长之味;无轻靡之习，而有春容之风。”他的确以从容自然为诗，不刻意追求奇崛之貌，这一点在元代中期诗坛是比较少见的。他的《吕梁洪赋》，欧阳玄批云“甚佳”。该赋显示出措词准确、长于形象的描述等特点。陈旅说：“此山诗不但简澹和平，而语多奇隽。”他的律诗多有警句，如“香浮夜月梨花雪，绿染春风柳拂烟”(卷9《晚春》);“谁家桃李迷荒棘，高陇牛羊卧古坟”(卷4《村行》);“云归天际山容淡，日落江头雁影横”(卷5《秋日》)。正可与陈旅的评语相印证。
思怜诗
《思怜诗》共52首，分成《思美诗》和《怜愚诗》两部分，宋应星取两卷的字“思”和“怜”命名为《思怜诗》。《思美诗》10首，都是七律，《怜愚诗》42首，都是七绝。主要反映了宋应星的人生观，用文学形式表达他对人生价值和意义等问题的看法。宋应星在诗中塑造了两大类典型人物，分别给以褒美和讥讽。他继承了唐代大诗人白居易（772—846）倡导的新乐府运动的诗论传统，主张写诗应当揭露时政弊端，反映社会现实，并且给人以启迪和教化。
华积楼阁陀罗尼经
佛说华积楼阁陀罗尼经，一卷，赵宋施护译。与上经同本新译。佛在阿耨达龙王宫，师子游戏菩萨问佛功德，及供养佛功德？佛为分别，并说咒劝持。