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兰轩集
元代诗文别集。16卷。王旭撰。据明人焦 《国史经籍志》所载,《兰轩集》原本为20卷。原本久佚无传,清乾隆年间修《四库全书》曾从《永乐大典》中辑出王旭诗文若干篇,重编为《兰轩集》16卷。《四库全书珍本初集》中收入辑本《兰轩集》16卷,这是目前比较常见的版本。卷1为赋、五言古诗,卷2为五言古诗、七言古诗,卷3为五言律诗,卷4-8为七言律诗,卷9为五言绝句、七言绝句、词、卷10为表、书、启、疏、檄,卷11为序,卷12-13为记,卷14为题跋、赞、文,卷15为说,卷16为铭、碑、传。王旭的诗,以七言律诗数量最多,以五言古诗质量最高。他的诗往往随心所欲地抒写个人情怀,并不着力于雕章琢句,常给人气格超迈的印象,比较容易感染读者。他的古文多讲学家之言,文学色彩较淡,以议论和平通达,说理细致入微见长。他身处元初盛世却困顿终身,诗文中贯穿着怀才不遇、难为当权者所用的感慨。七言绝句《扬州城下》、《燕城书怀》正是这种情绪的体现。
顺治太原府志
四卷。无名氏撰。清顺治十一年(1654)本。全书九类，分为：城池、公署、学校、职官、名宦、选举、人物、诗文、灾祥。此书实为承续关廷访万历刊本而作，承袭旧志书的体例和章法。记事始于万历三十八年(1610)，止于清顺治九年(1652)。在职官类下，载有顺治十一年(1654)事，如“王显祚，直隶曲周县人，举人，顺治十一年任。”由此可见此志所续，如其刊刻时间，应为顺治十一年后。
产论翼
产科专著。2卷。日本贺川玄迪(子启)撰。成书于日本安永四年(1775年)。作者有感“《产论》方术有略,举而未备”,遂“扩充遗蕴”以为“翼”。卷上分述按腹、辨胎、整胎、救痫、探宫、导水、坐草、禁晕、整横、遏崩、敛宫、复肛,以及断脐、试乳、浴法、护婴等40余种病证的防治方法。卷下绘述32幅妇女妊娠、胎儿形状,及产程顺逆示意图,并兼收部分西医学知识予以阐析。末附产科临证验案28则。全书编述简明实用。现有日本安永四年(1775年)京师书肆刻本等数种刊本。
元始天尊济度血湖真经
元始天尊济度血湖真经，又名《灵宝升玄济度血湖真经》。撰人不详。似出于宋元。三卷，收入《正统道藏》洞真部本文类。此经乃元始天尊对众仙演说。内称东北方有酆都，其地分列诸狱，考罚世人罪恶。其中有一狱，在北阴大海底，「积血成湖」，名曰血湖地狱。该狱又分为血池、血盆、血山、血海。一切众生积诸罪业者，不分男女，死后皆入血湖地狱备受苦难，不得出离。尤以「产死血尸女人」为甚。元始天尊怜悯众生，济度罪魂，故说咒语二首。即「三洞大法诸天救拔梵炁隐语」、「三元秘梵天灵宝书」。又命太乙救苦天尊率领诸神清荡血湖，超度罪魂。众生若能奉戒向善，供奉并诵持经文，依法修行，即可得众神卫护，获福无量。
保富法
聂云台著，近代民族资本家。名其杰,湖南长沙人。少随父往上海。光绪十九年(1893年)中秀才,并随外国人熟习英语。曾国藩的外孙。全文共分为上、中、下三篇,共计13000多字。写于一九四二、一九四三年。是中国佛教哲学史上一部重要学术著作。书中阐明经商、从政与道德伦理的辩证关系,融合了儒、释、道诸家之长,形成了涉及政治、经济、哲学、道德等方面辩证思维特色的致富、保富理论体系。作为近现代的一部佛教哲学著作,它承前启后,开拓创新,所起的作用不可忽视。聂先生编写此书，可说是用心良苦；将自己一生的所见所闻，融合历史的经验教训，编成这本震撼人心的好书，目的在提醒世人‘如何才能真正的保有财富 ’；避免重蹈贪财者的覆辙。俗话说：‘人为财死，鸟为食亡。’古人讲：‘富不过三代’；现在的人甭说是三代了，两代、一代都过不了，父子兄弟为钱反目成仇的新闻，不胜枚举；还不知有多少人在为钱身败名裂，或移送法办，实在是愚昧可怜啊！所以想要长久保住财富的朋友，希望您能认真的照著本书所说的方法去做，则必有惊人的效验。
千手眼大悲心咒行法
《千手眼大悲心咒行法》又名 《大悲心咒忏法》、《大悲忏法》等。是宋代天台宗僧人知礼依据《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经》,按天台宗的教观行仪而作的佛教忏仪作法书。此书被编入历代刊刻的佛教《大藏经》中,清代僧人读体曾依知礼《大悲忏法》重新加以编纂,成《千手千眼大悲心咒行法》一卷。日本《大正新修大藏经》将知礼此书收于第46卷。