岛史
作者：佚名
亦称《岛王统史》、《洲史》。南传佛教史书。编年体。属巴利三藏藏外典籍,是斯里兰卡二大编年史之一(另一本是《大史》)。全书共二十二章,内容可分为三部分。第一部分介绍了佛陀的生平,及其到斯里兰卡传法的传说;第二部分讲述了佛教史上三次结集的活动,尤其是对第二次阿育王的结集记述详细;第三部分叙述了从公元前257年到公元4世纪初的斯里兰卡佛教活动,重点记载了德伐那摩毗耶(Devanampiya)、都陀伽摩尼(Dutthagamani)、伐陀伽摩尼(Vattagamani)和摩诃色那(Mahasena)各朝的佛教发展和传播情况。书中有的事件可以和印度的史料相互佐证,故具有很高的史料价值。本书写到公元4世纪初的摩诃色那王时为止,故成书年代应在4、5世纪。写作的过程中引用了当时斯里兰卡大寺派僧诃罗(Sinhalatthkatha或Poranattakatha或仅名Atthakatha)以及其他派别的注疏,因之受到史家的重视。本书文体粗略,语法特殊,内容多重复且不连贯,因此有学者认为出自多人之手。也有人认为可能是出自大寺派比丘之手。
章节列表
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泪与笑
散文诗集。作者 〔黎巴嫩〕 纪伯伦,1913年于纽约出版。全书共收散文诗56篇。作者在引言中写道: “我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉; 也不愿让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑。我希望我的生活永远是泪与笑……我愿为追求理想而死,不愿百无聊赖而生。我希望在自己内心深处,有一种对爱与美如饥似渴的追求。”作者正是含着泪水,严肃地思考着人生,歌颂真、善、美,鞭笞假、恶、丑。《在阳光下》,在《废墟间》、《在美神的宝座前》、《在时光的舞台上》,他含着《笑与泪》,面对《时世与民族》,他《展望未来》,叙述着他的《梦》,叙述着纯真的《爱情的故事》,高唱着《花之歌》、《浪之歌》、《雨之歌》、《美之歌》、《幸福之歌》、《人之歌》。他用《火写的字》直抒《胸臆》,这就是《诗人》,诗人的《灵魂》,《诗人的声音》。
太上清静元洞真文玉字妙经
太上清净元洞真文玉字妙经，撰人不详。从内容文字看，似出于南北朝隋唐道士之手。一卷，收入《正统道藏》太玄部。此经由九段玉诀及一首韵文组成，其内容为解释「真文玉字」，即解释符文。书中仅存注解而无符文，注解文辞亦颇隐讳。大旨教人译读和书写符字之法。又教人呼念神仙魔鬼之名，以除凶灾。
台海思恸录
正文全卷凡五篇，题思痛子撰。另附录“中日兵事本末”一篇，罗惇曧撰；“东方兵事纪略”（“台湾篇”上下）二篇，姚锡光撰。“台湾思恸录”记清光绪二十一年日本进据台湾时军民战守之经过，分台防、台北、台湾（今台中）、台南、澎湖五篇。作者未具真实姓名，未知何许人；据其“自序”，显係台产。“自序”说明此书题名之由有谓：‘盖生于台、长于台，身受台之创钜痛深、亲见台之同遭蹂躏而“痛定思痛一也’。书成于割台之后一年，以当时人记当时事，自较可信。附录作者罗、姚两氏事略，待考。“中日兵事本末”篇，溯自同治年间中日商订“通商条约”始，继而日本出兵台湾、併吞琉球，以至由朝鲜问题引起甲午之战讫和成赔款割台，始末略备。“东方兵事纪略”原分衅始、援朝、奉东、金旅、辽东、山东、海军、议款、台湾（上下）等十篇，特取其最后两篇。至其“议款篇”，另收入第四三种“马关议和中之伊李问答”“附录”。又，罗惇曧另有“割台记”篇，收入第五七种“割台三记”。按“台海思恸录”正文未见刊本，今据台湾省立台北图书馆所藏抄本辑编。
新五代史
这是一部纪传体通史，全书共有74卷，系北宋欧阳修编著。记事时间与《旧五代史》相仿。欧阳修以为薛书“繁猥失实”，从景佑三年(1036年) 开始进行修订，经历10余年，将《五代史记》完成。熙宁五年(1072年)，欧阳修逝世，“朝廷闻之，取以付国子监刊行”。当时为区别于宋薛所编的《旧五代史》，称为《新五代史》。计本纪12卷，列传45卷，考3卷，世家年谱11卷，四夷附录3卷，仿《春秋》书法，褒贬人物;效《史记》体例，纪传表志俱全。重编薛书列传，改志为考，列十国为世家。宋朝徐无堂曾作注释，阐书法要义。 吴缜《五代史记纂误》，列举谬误200余条。吴书后亡失，清初，自《永乐大典》辑出120条，重编为3卷。清彭元瑞、刘凤浩撰《五代史记补注》74卷，以欧阳修所著之书为主，以宋薛所著元书为辅加以补注，并存徐无堂注。通行本有百衲本影印南宋庆元本。今中华书局校点本，以百衲本影印宋本为底本，参校各本，为较好的版本。
黑谷上人语灯录
凡十八卷。日本了惠道光编录。日本净土宗开祖法然示寂后六十二年，即文永十一年（1274），由于同门之中已产生各种异说，故了惠道光乃据黑谷上人法然之行谊、开示等遗文编录成书，以匡正当时风气。全书分为语灯录十五卷与拾遗三卷。书中有汉语与和语两部分，汉语部分包括汉语灯录十卷（十七章）与拾遗上卷（三章）；和语部分包括和语灯录五卷（二十四章）与拾遗中下卷（八章）。其中，和语部分开版于元亨元年（1321），为平假名刻本中最早之净土教版，甚为著名。
象崖珽禅师语录
4卷， 清性珽说，益闻重刊。末附象崖珽禅师行状，象崖珽禅师塔铭。