猜你喜欢的书
雍正湖广通志
湖南、湖北合修省志。120卷，卷首1卷。清迈柱、魏廷珍修，夏力恕、柯煜编纂。迈柱，姓喜塔拉氏，满洲镶蓝旗人，康熙四十八年(1709)由笔帖式授国子监助教，历官工部员外郎、监察御史、工部右侍郎、江西巡抚、湖广总督、吏部尚书、工部尚书、都察院右副都御史等。魏廷珍，直隶景州(今河北景县)人，康熙五十二年(1713)进士。夏力恕，湖北孝感人，康熙六十年(1721)年进士。柯煜字南陔，号实庵，浙江嘉善人，幼承家学，见多识广，康熙六十年进士，因磨勘除名，雍正元年(1723)复成进士，官湖广宜都知县，改衢州府教授，后充《明史》纂修官。是志上承《(康熙)湖广通志》，增康熙、雍正朝湖南、湖北近事。为两省合修的第四部省志。体例类目大致以康熙旧志为本，稍有增并。总为32门，又附见11门，为圣制、星野、舆图、沿革、疆域、山川、关隘、城池、户口、田赋、水利、学校、军政、礼典、世纪、藩封、职官、选举、名宦、乡贤、人物、忠臣、孝子、义士、列女、流寓、仙释、风俗、古迹、陵墓、艺文、杂纪。星野附祥异;舆图列总图及湖南、湖北两省分图;部分门类按两省分卷。艺文收载两湖历代名人和流寓骚客文士诗文词赋数千首。全志门类精当，条分缕析，按籍可稽。雍正八年(1730)开局于武汉，采访、编纂、刊刻同时进行，故时有各地咨册未齐而有续增者，均分类载于各门类末尾。其详湖北而略湖南之不足处亦与旧志相同。雍正十一年(1733)编成刊竟。现存原刻本、《四库全书》抄本。
泰山道里记
记胜著作。清聂钦撰。一卷。聂钦字剑光，山东泰安人。光绪十一年(1885)夏游泰山后成此篇，三万三千字。为考证泰山长、宽、高度，广征《尚书》、 《山海经》、 《通典》、 《水经注》、历朝《一统志》等几十部古籍。自泰安城记至朗公谷，沿途名胜古迹、溪泉沟洞、岭谷岩峰、园林寺院无不备载，有关碑刻考述尤详，娓娓动听，引人入胜。追述名人游迹，多据自然景物、旧址遗存，考古谈今，保存大量历史文物资料。开篇所述地名沿革、历代泰山高宽周长也有参考价值。有《丛书集成初编》本、 《艺海珠尘》本、 《小方壶斋舆地丛钞》本。
通俗内科学
内科著作。张拯滋(若霞)编，成书于1916年。作者试图融会中西医学，以传染病、呼吸器病、循环器病、消化器病、泌尿器病、运动器病、神经系病分类方法阐述常见内科疾病43种，每病分病因、症候、经过、预后、类症、治法、处方等项。解释病理多采西医说，治疗则以西医常规处理参合中医方药。该书将西医所论由伤寒杆菌、霍乱弧菌引起的急性传染病与中医之伤寒、霍乱混为一谈，并提出分别用麻黄汤、理中汤治疗，是明显错误。现有《珍本医书集成》本及单行本。
云林集
六卷。《附录》一卷。元贡奎(1269—1329)撰。奎字仲章。宣城(今属安徽)人。官至集贤学士,追封广陵郡侯,谥文靖。所著有《云林小稿》、《听雪斋记》、《青山漫吟》、《倦游集》、《豫章稿》、《上元新录》、《南州纪行》等。明永乐年间征入秘府,家无副本,绝而不传。唯《云林小稿》尚存。弘治间其裔孙元礼复采诸书所载奎诗及遗文二篇,即今本。有《四库全书》本,清乾隆四十一年(1776)宣城贡氏刊本。另有明弘治三年 (1490) 天台范吉刊本 (藏于北京图书馆),题为 《贡文靖公云林诗集》。
乐府传声
曲学著作。清徐大椿著。一卷。共三十五章。本书针对当时唱曲方法中的一些毛病,从音韵、声乐等角度提出自己的一系列看法。书中特别注意唱曲的口法问题,要求演唱者对“五音”、“四呼”、“鼻音、闭口音”、“四声各有阴阳”诸方面都能“识真念准”,而且要掌握各字唱法,如平声、上声、去声、入声派三声等各种字调的不同唱法。认为唱曲不仅要掌握口法技巧,更要理解曲情,而且要“设身处地”地进入角色,唱出动人效果。还提出演唱处理中的许多具体技巧,如“断腔”、“顿挫”、“轻重”、“徐疾”等。在论述演唱方法时,则指出不可因声害辞,要注意作曲与唱曲的协调,明确提出:“作曲者与唱曲者,不可不相谋也。”本书对唱曲艺术的经验总结及理论研究是继元代《唱论》、明代《魏良辅曲律》、《度曲须知》之后的又一重要发展。为中国声乐理论体系的建立作出贡献。《乐府传声》今存版本有清乾隆十三年丰草亭原刻本及咸丰九年真州吴桂重刻本等。《中国古典戏曲论著集成》本系以丰草亭原刻本作底本并附以吴桂本所增内容。今有吴同宾、李光撰《乐府传声译注》。
楞严经要解
楞严经要解，二十卷，宋戒环解，及南序，行仪跋。亦称《首楞严经要解》,简称《楞严要解》。佛典注疏。是唐般剌密帝译《楞严经》的注释书。分三科:(1)通释经题;(2)通叙科判;(3)正释经文。作者在“通叙科判”中称:“《楞严》即般若、法华之中,实大乘终极之教。”本书前有南宋建炎元年(1127)沙门及南序。见载于日本《续藏经》。