因是子静坐法卫生实验谈
作者：蒋维乔
蒋维乔所著，其内容深植于佛家文化土壤。蒋维乔号因是子，早年体弱，借自学气功康复后，潜心钻研融合佛家智慧的呼吸静坐法。 该书成于 1954 年，蒋维乔结合多年修习佛家静坐的经验，旨在发扬蕴含佛家精髓的传统养生术。书中从原理、方法、经验三方面展开，处处可见佛家印记。原理部分，以科学阐释佛家静坐对身心的调和作用，如借静坐安定重心于小腹，改善血液循环，暗合佛家对身心和谐的追求。方法层面，除调饮食、睡眠等，更融入佛家修持要义，调身的坐姿讲究与佛家禅坐一脉相承，调息的数息法、调心的专注存想，皆源自佛家止心之法。书中还专门介绍佛教天台宗的止观法门与六妙法门，为读者呈现佛家修行的核心路径。经验部分，作者分享修习东密、藏密等佛家流派静坐的体会，如身心变化，印证佛家静坐的实效。 本书独特之处在于以科学解析佛家静坐，摒弃神秘色彩，让读者易理解。它不仅助益强身解压，更传承了佛家养生智慧，为喜好佛家静坐养生者提供系统实用的指导。
章节列表
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罪孽
信子的丈夫精一，上个月到北海道经商，至今没有回来。精一是经营煤炭的，为了买卖上的事，他常到东北的常盘和北海道去。每次走前都和信子订下回来的大概日期，有时为了工作，常常晚回来几天。这次，超过预定时间已有一个多星期了。头几天，信子也没在意。因为，丈夫在出差期间是从不给家中寄信或打电报的。对此，信子曾发过牢骚表示不满，可是丈夫却不以为然地说：“这有什么，我的工作就是这样各处跑，预定时间说变就变，哪能一一通知你。再说。在你意想不到的时候突然回来，会更有乐趣。”
医效秘传
综合类著作。原题清叶桂撰、吴金寿校。三卷。桂有《温热论》已著录。本书是为初学者而作,成书于乾隆七年(1742)。全书约五万四千字。卷一载六经图、伤寒纲领、伤寒标本、类伤寒四症及用药法则等内容,后结合温病介绍湿温、风温、冬温等十六种病证治法,简要说明病机变化的不同和诊断治疗要点,并附《温热论》。卷二仿成无己《伤寒明理论》,列伤寒八十八证。对伤寒治则归纳整理,详细比较伤寒之各个症状,突出辨证的重要性,其论宗成无己,参以己见,并增加疟、发斑、发颐等温热病独特的症状。卷三载阴虚论、肠澼下血、治脾肾要知、燥润得宜、经论要旨、妇人脉、辨胎脉等内容,本于经旨,述切脉审证之要,言简意赅,书末附方八十首。全书立论说理明确清晰,着墨不多,而与经旨无不吻合,示人以规矩准绳。特别是用八纲对比写法,突出辨证施治,言简而能切中肯綮,指出分析要点,体现出叶氏在理论和临床上的精辟见解与丰富经验。虽主要论述伤寒,但所涉猎颇广,外感热病已提纲挈领包括于内。可供研究伤寒及温病之参考。有道光十一年(1831)贮春仙馆吴氏刻本,一九六三年上海科学技术出版社铅印本。
湘中怨解
传奇小说。唐沈亚之撰。篇末自叙作于元和十三年。见于《沈下贤文集》。 《太平广记》二百九十八卷收有此篇,题作《太学郑生》。鲁迅《唐宋传奇集》、汪辟疆《唐人小说》均录入此篇。作者在篇末写道: “盖欲使南昭嗣《烟中之志》为偶倡也。”所谓“南昭嗣《烟中之志》”就是指与他同时的南卓所撰的《烟中怨》。略述湘水龙宫龙妃谪居人间,途中遇太学进士郑生。郑生怜其孤苦,爱其美貌,与之结为夫妇,并为之起名汜人。数年后,郑生游长安,汜人终吐露实情并悄然离去。后来的十余年里,郑生登岳阳楼愁吟，见洞庭湖中画舻浮漾,有众女仙坐采楼,弹弦鼓吹，其中有一人起舞，含颦凄怨，形类泛人。不一会儿,风涛崩怒,不知所往。
鲁迅的青年时代
周作人生前亲自编定的最全面、最权威的文集。学者止庵穷数年之力校订，力求还原周作人作品原貌。全面的关于鲁迅青少年时代的回忆录，真实还原有血有肉的“人”之鲁迅。周作人，鲁迅二弟，中国现代文学史上百科全书式的人物，最了解鲁迅的人之一。本书为鲁迅去世二十周年时，周作人应报刊之邀所写纪念文字的结集，是继《鲁迅的故家》《鲁迅小说里的人物》之后又一种关于鲁迅的著作。其在前者的基础上，补充了新的事实，且更为系统地介绍了鲁迅早年生活情状、学问兴趣所在、思想形成根基等。有别于当时诸多片面化、概念化的神化鲁迅之作，知堂尤为强调的是鲁迅作为“人”的一面，如《鲁迅的笑》《鲁迅与弟兄》各篇，让我们看到了“横眉怒目”而外“和蔼可亲”的鲁迅。
水东日记
《水东日记》40卷，明叶盛撰。本书内容主要是记述明代前期的典章制度，由于作者久居官场，见闻亦广，对于各项制度及其沿革利弊等言之甚详，《四库提要》说：“(叶)盛留心掌故，于朝廷旧典，考究最详。……是书记明代制度及一时遗文逸事，多可与史传相参”。本书也有不少篇幅是关于宋元文人学士的行事及其碑铭、墓志的记载，第15卷从山阴陆氏宗谱中抄录了一篇《陆放翁家训》，系陆游的一篇佚文，今人据以辑入《剑南文集》中。叶盛又是明代前期一个著名的藏书家，据其藏书编成《箓竹堂书目》，流传至今，其中颇多秘籍珍本。《水东日记》也有许多关于图书典籍的记述，如第2卷“编次文集”条记明代编印宋人文集的一些情况，第16卷“《宋名臣言行录》”、第19卷“《宋文鉴》编书始末”，第25卷“苏天爵《元文类》”等等，对宋元人一些著作的版本及流传情况都有记载，可供研究古籍文献者参考。此书的一个缺点，是作者好自叙居官事迹，致使某些地方看起来有如家传，后来明清的一些笔记多记作者本人言行事迹，即受此书影响。1980年中华书局出版点校本。
净土法门疑难问题解答
李炳南撰，李炳南是当代有修有证的净宗大德，他培育出来的高僧净空法师正在世界各地弘扬净土法门。为了续佛慧命，使无数修学净土法门的众生不走入歧途，后学曾琦云现将李老居士巨著《佛学问答》有关净土部分编译成普通话，贡献给大家。编译时已将一些重复问题作了适当删减，并结合现时代的情况，在问答中适当添加了一些新的内容。