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人鼠之间
中篇小说,1937年出版,同年被作者改编成剧本。英国BBC读者票选英国人最喜爱的100部小说之一。 诺贝尔文学奖得主斯坦贝克关于承诺、孤独、希望和失去之书。 莱尼身高两米，力气大得吓人，但心智像个孩子。 乔治从小和他一起长大，是他唯一的朋友。乔治带着莱尼到处打零工糊口。莱尼单纯善良，可常常闯下大祸。莱尼每次闯祸，乔治就必须带着他逃亡，永无休止地流浪。 乔治和莱尼有一个卑微的梦，希望有一天可以存够钱买一小块地。他们可以在属于自己的小天地里种种菜，养鸡养猪，养莱尼最心爱的兔子。他们可以不必再流浪。 他们又流浪到一座农场。这一次，永无休止的流浪终于到了尽头，梦想也到了尽头。乔治终于帮莱尼找到一个地方。在那里，莱尼永远不会再闯祸，永远不会再受伤害，永远不需要再逃亡 。
莎乐美
《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。王尔德的《莎乐美》虽然是采用了《圣经》中莎乐美故事的框架，但是作者彻底改变了故事的原意，融入了自己的唯美主义叙事手法，表达“爱”与“美”、“爱”与“罪”的唯美理念。莎乐美是希罗底（希律王的第二任妻子）的女儿，希律王（巴勒斯坦伽里黎的统治者）的继女。其母因施洗约翰指责她通奸，阻止希律王娶她为妻，而对施洗约翰怀恨在心。遂将莎乐美作为其复仇工具，指示她以跳舞取悦希律王，以换取圣人的人头。 不久，希律王难以控制他的感情，对继女莎乐美产生迷恋。而莎乐美自己对圣人施洗约翰的爱被遭到拒绝后，因爱生恨，在为希律王跳七重纱舞时乘机索要圣人的首级，最后亲吻其头颅。最后，莎乐美得到了与圣人相同的命运，被处以死刑。
运气易览
医经类著作。明汪机(1463—1539)撰。三卷。机字省之(一说名省之,字机),别号石山居士,安徽祁门人。其父渭乃当地名医。机初为诸生,后承家学随父行医,声名日著。对内、外、针灸、痘疹等均有一定见解。学术上强调补气血,偏重于理气。推崇朱丹溪学说,并有所发挥。后世认为,其在医理上亦有欠妥见解。编著有《石山医案》、《医学原理》、《读素问钞》等多种医书。是书成于正德十四年(1519)。取《内经》 中五运六气之说,对运气主病、证候、治法等详加阐释,并附以歌诀和图示。其中颇有发明,对研究运气学说有一定参考价值。但临证仍应辨证施治,不宜拘泥。有明刊石山八种本,《古今医统大全》本。
七元召魔伏六天神咒经
七元召魔伏六天神咒经，撰人不详。约出于南北朝末或隋唐。一卷，收入《正统道藏》正一部。此经乃道君与七元真人所说，言招真伏魔之法。经文分三品：其一为〈七真招天真伏魔品〉。内言建立北斗七元坛场，燃灯行道，召天君神兵杀鬼斩邪，为众生消灾度厄。 其二为〈七真命招五雷神兵伏魔品〉。言召请五天云雷火铃神兵，消灭精魅，驱除疫气之法。内有召五雷神兵之咒诀和神符。 其三为〈七真招摄六洞诸魔品〉，内载九枚神符及一幅神图。据称依法佩带符图，可与百神同游，招灵伏魔，辟祸延年。
大明玄天上帝瑞应图录
大明玄天上帝瑞应图录，原不题撰人，从内容看，应为明永乐年间道士编撰。一卷，收入《正统道藏》洞神部记传类。本书记述明初修建武当山宫观始末，武当宫观在元末毁于兵火。明永乐十年(1412)秋，敕命隆平侯张信、驸马都尉沐昕等统帅军民二十余万修建武当宫观；又命正一天师张宇清选举道士住持南岩宫、玉虚宫、五龙宫等处。本书记述在修建武当山时出现各种祥瑞，如「黑云感应」、「榔梅呈瑞」等，皆绘成图画进呈朝廷，故书名「瑞应图录」。本书之末，附录永乐十三年明成祖御制〈真武庙碑〉一篇，碑文赞颂真武神辅助太祖平定天下，赞助永乐帝肃清内难，「其有功德于我国家者大矣」。故敕令修建武当宫观，永永祀神。又于北京建真武庙，为神攸栖之所。由此可见明成祖耗费民力修建武当，旨在利用真武神化其统治。
释教最上乘秘密藏陀罗尼集
山云居寺石刻佛教大藏经（略称房山石经），是隋代静琬法师开始发起，至明末绵历千年不断雕制的石刻佛经。目前被整理出来的有30册。其中第28册中的《释教最上乘秘密藏陀罗尼集》是唐代行琳大师所集，里面包含了30卷供700多个佛教陀罗尼咒。囊括了我们目前所见的种类最全的陀罗尼，甚至大量在佛经失传的咒语也在里面，非常珍贵。