贤首经
作者：佚名
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台风杂记
台风杂记是日本人佐仓孙三撰的。他在台澎割让後入台，供职於台湾总督府民政局的警务部门有三年之久。他曾到各处去巡视过，和台湾社会接触较多，因此把所见所闻的事情记载下来成为这部书。书中记事共计一百一十四条，举凡衣食住行、社会习俗、宗教信仰、教育程度以及农工商贾、器皿产物，莫不有所叙述。每条之後，皆附评语，是佐仓氏的几个朋友写的。评语除补充事实外，多以台湾与日本本土作比较，说明台湾习俗，有些很好而足资取法，有些不良而应加改革；大体可以说是持平之论。若以此书与那些摘录方志和私家着述纂为台湾风土记之类的着作相比较，自以此书能显出当时的真相。因此将省立台北图书馆藏的明治三十六年（光绪二十九年）八月东京国光社排印本抄录出来，加以标点，列为台湾文献丛刊之一。
太上洞玄灵宝救苦妙经
忠翊郎添差池州监押赵子俅述跋,述宣和年间诵经故事,该经盖出自北宋末。述救苦天尊威力及十方天尊号,劝人诵经悟道。
宅经
二卷。旧题《黄帝宅经》，托名黄帝撰写。《四库全书总目》称：“《隋志》有《宅吉凶论》三卷、《相宅图》八卷，《旧唐志》有《五姓宅经》二卷，皆不云出黄帝，是书盖依托也。考书中称《黄帝二宅经》及《淮南子》李淳风、吕才等 《宅经》二十有九种，则作书之时，本不称黄帝，特方技之流，欲神其说，诡题黄帝作耳。”书中所引书名、人名都为后代人，可见题黄帝撰确属后人伪托。《四库全书总目》又称 “《宋史·艺文志》五行类，有《相宅经》一卷，疑即此书，在术数之中，犹最为近古者矣。”该书以阴阳为纲，以天干、地支加八卦中之乾艮坤巽相配合，组成二十四路，分别形成阳宅图和阴宅图;以八卦定方位，乾坎艮震及辰为阳，以巽离坤兑及戌为阴;阳以亥为首，巳为尾，阴以巳为首，亥为尾，而主于阴阳相得。所有方位均与吉凶相联，因用以考寻休咎。全书目次为序、总论、凡修宅次第法、阳宅图说、阴宅图说。“序”说明相宅的重要性，“总论”按二十四路述说阴阳之理，并转录其他堪舆著作说明吉凶，“修宅次第法”则阐述方位顺序及各种禁忌。该书是相宅著作中较古的一种，所以颇受后人重视。但相宅著作虽与地形、地势及建筑学有某些合理联系，但与阴阳五行等相配合，并穿凿附会地预卜吉凶，则不足取。该书版本颇多，有 《四库全书》本、《学津讨原》本、《说郛》本 (一卷)题名 《宅经》，《道藏》本，《夷门广牍》本、《津逮秘书》本、《崇文书局汇刻书》本等题名 《黄帝宅经》。另有敦煌《宅经》，与此本大同小异。
聊斋志异白话文
短篇小说集。清蒲松龄撰。松龄(1640—1715),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川(今淄博)人。清代著名文学家。著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》等。此书十二卷。其中故事大都采自民间传说、故事和野史、轶闻,多以谈狐、鬼、花、妖方式,揭露和讽刺封建社会的黑暗现实,寄托作者的“孤愤”。采自民间传说、故事的作品如《山魈》、《咬鬼》、《狐联》、《潍水狐》、《金陵女子》、《罗刹海市》、《农人》、《潞令》、《吴门画工》、《折狱》、《胭脂》、《衢州三怪》。旧有清乾隆十六年(1751)铸雪斋抄本、乾隆三十年(1765)湖南王氏刻本等。今有中华书局会校会注会评本(1962)等。此为《聊斋志异》白话文。
杨乃武与小白菜案
杨乃武与小白菜，是清末四大疑案之一。清同治十二年（公元1873年）十月，浙江省余杭县所在地余杭镇发生一起命案，豆腐店伙计葛品连暴病身亡。知县刘锡彤怀疑本县举人杨乃武诱奸葛品连之妻毕秀姑，毒毙葛品连，对杨乃武与毕秀姑重刑逼供，断结为“谋夫夺妇”罪，上报杭州府衙和浙江省署。杭州府与浙江省也照原拟断结，上报刑部。后经杨乃武之姐杨淑英二次京控，惊动朝廷中一批主持正义的官员，联名上诉。朝廷下旨，由刑部开棺验尸，才真相大白，冤案昭雪。
治意经
一卷，失译。说数息观之法。