华严不厌乐禅师语录
作者：道乐
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旧书贩门德尔
《旧书贩门德尔》是奥地利作家茨威格于1929年创作的短篇小说。它讲述了一个古怪但才华横溢的书商门德尔的悲惨故事，他每天都在维也纳咖啡馆进行交易。凭借其百科全书式的思维和对文学的热爱，这位出生于波兰的俄罗斯犹太移民受到当地咖啡馆的老板，客户喜欢和钦佩。然而，在1915年，他被诬告与奥地利的敌人合作，并被派往集中营。在他回来时，战争即将结束，一切都变了。他的头脑不再记得，他的眼睛不再能阅读，咖啡馆也换人了，他的顾客也消失了。门德尔最终死去，一贫如洗，被遗忘。
范忠宣集
18卷,《奏议》2卷,《遗文》1卷,《补编》1卷,宋范纯仁撰。康熙丁亥其20世孙时崇与仲淹集合刻行之。该集收赋2篇:《秋风吹汝水赋》、《喜雪赋》。其集为《四库全书》所收,另有明裔孙惟一校刊本、宋刊本、元天历本、明万历戊申毛一鹭刊《二范集》本
弟子规译注
清康乾年间新绛人李毓秀作。初版时称《训蒙文》，浮山贾木斋修订为《弟子规》。辗转翻印，流传甚广，以其便于诵读和切于实行，成为清代与民国年间通用的儿童启蒙读物。共360句，1440字。以浅近的文字、三字经的形式阐述了学习的重要性、处世做人的道理和待人接物的礼貌常识。前8句为总叙；第9句至108句主要讲“入则孝，出则悌”；第109句至312句主要讲“泛爱众，而亲仁”；313句至结束主要讲“读书法”。通篇文风质朴，言简意赅，循循善诱，谆谆教诲，在中国近代教育史上有一定影响，对社会文化规范的建树起了一定的作用。其中如“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”、“晨必，兼漱口，便溺回，辄净手”、“人方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”、“刻薄语，秽污词，市井气，切戒之”、“事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错”、“势服人，心不然，理服人，方无言”、“惟德学，惟才艺，不如人，当自励；若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”等等，都可谓至理名言，至今仍在民间流传。
太上玄灵北斗本命延生真经
太上玄灵北斗本命延生真经。撰人不详，约出许北宋初。假托太上老君在蜀郡傅授汉天师张陵，言醮祖北斗七元君除罪祈福之事。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。
朱子语类评
清颜元撰。颜元(1635—1704),字易直,又字浑然,号习斋。博野(今河北保定)人。思想家、教育家。是书摘录《朱子语类》中第一百一十三卷至第一百二十一卷中“训门人”中条目,先列朱熹语,后附己说,对朱熹之说逐条加以批驳。其文犀利直率,嘲讽多于说理,甚或直斥,然其批驳间或断章取义,甚至扭曲朱熹原意。颜元的思想有一个转变过程,初宗程朱,后反理学。是书之评正以“反”为基调。颜元力主“实学”,故批评朱熹“千余年来率天下人入故纸堆中,耗尽身心气力,作弱人、病人、无用人者,皆晦庵为之,可谓迷魂第一、洪涛水母矣。”认为朱熹之学不仅误人,甚至误国。本书从理学反面立论,虽常有过激之语,然亦不失于反观理学的一个角度。
法华经通义
法华经通义，七卷，明德清述。