章节列表
升序↑猜你喜欢的书
吴都文粹续集
诗文总集。明钱谷(1503—1572)辑。五十六卷，补遗二卷。谷字叔宝，号罄室，吴县(今属江苏)人。少孤贫，游文征明之门，得染水墨法。好读书。闻有异书，虽病必强起亲观，手自抄写。穷日夜校勘。至老不衰。所录古文金石书几万卷。有《三国类抄》，《南北史摭言》，《隐逸集》等。是集乃谷仿宋郑虎臣《吴都文粹》，辑成续编，凡九十八万七千余字。正文含都邑、城池二卷，学校五卷，风俗、节令等一卷，公廨、仓场、古迹等四卷，书院一卷，祠庙等五卷，山二卷，山水四卷，题画二卷，花果、食品、徭役一卷，道观一卷，寺院六卷，桥梁二卷，坟墓等九卷，杂文二卷，诗三卷，诗词二卷，五十三、五十四卷缺，诗文集序二卷，补遗上、下二卷，收有西晋左思《吴都赋》，明钱仁夫《维摩寺》，唐刘禹锡《苏州谢上表》等诗文。据朱彝尊《静志居诗话》载，谷“仿郑虎臣《吴都文粹》，辑成续编，闻有三百卷，其子功甫继之，吴中文献藉以不坠。”今本五十六卷，其中第五十三、五十四卷具逸，第五十卷亦残缺，已非完本。其中各门分类，亦多未确。《四库全书总目》指摘其“能博而未能精”。然其所选自说部、类家、诗编、文稿以至遗碑、断碣，采辑甚富，几乎为郑书之十倍，吴中文献多藉是以流传。有《四库全书》本， 《四库全书珍本初集》本。
万历永安县志
郡邑有志，备史采也。史，公是非、示劝惩、昭治忽，纪往诏来，垂当年得失之镜，风励人心之大机也。或谓：志，史之流也。余以天下之史，必合郡邑之志，而通采以成之，是可以易言哉！仲尼作《春秋》，因鲁史旧文笔削其义，而天下之乱臣贼子惧。故曰：知我罪我，其惟《春秋》。又曰：吾志在《春秋》。盖位不在，而道在。焉以空言而托诸行事，将以为是非之权衡，劝惩之轨范？所系以适于治之大端也。三代以还，班、马且有遗论，是岂可以易言哉！
神室八法
《神室八法》，内丹修炼典籍，阐述了内丹修炼中的八种修心方法。清代乾嘉时期全真道龙门派第十一代传人刘一明著，与《修真九要》等书一并收入作者所编《指南针》（《道书十二种》）。该书主要阐述了对修道者内在素质的要求，作者主张以心为神室，以「神室八法」为修心的方法，具体包括刚、柔、诚、信、和、静、虚、灵八种内在修养。在《神室八法》一书中，作者又将刚、柔、诚、信、和、静、虚、灵分别比作一间房屋室的柱、木、基、椽瓦、门户、墙壁、堂中、主人，以强调其重要性。该书对于了解明代道教内丹修炼的理论和方法有着重要价值，现收入《藏外道书》第八册。
太上老君说常清静经注
一卷。金侯善渊注。有注有颂,阐清静之理,归于内丹。
尚书纂传
元王天与撰。46卷。王天与字立大,梅浦人,初为赣州路先贤书院山长,大德二年(1298)以荐授临江路儒学教授。书前有自序,称“其体例,则先二孔氏(伪孔安国传孔颖达疏)说者,崇古也;有未当,则引诸家之说平之;有未备,则引诸家之说足之;说俱通者并存之,间或以臆见按之,大要期与二先生合而已”,所说详于义理而略于训诂。收入《四库全书》、《通志堂经解》、《摛藻堂四库全书荟要》。
不必定入定入印经
一卷，元魏般若流支译。入定不定印经之旧也。