那先比丘经译注
作者：佚名
简称《那先经》。佛教经典。失译人名。二卷。约产生于公元前1世纪的西北印度,最早所用的语种不详,有梵语、混合梵语等不同说法。后形成南、北两种传本。北本于东汉时传入中国,即收入汉文大藏经中的二卷本。南本则约定型于公元4世纪,即收入南传巴利三藏并流传于南传佛教各国的《弥兰陀王之问经》(巴利文Milindapanha)。北本的内容相当于南本的序言及前三部分,篇幅约为南本的四分之一。该经以公元前2世纪入主西北印度的希腊系大夏国王弥兰陀与印度佛教僧侣那先进行讨论的形式,论述了轮回业报、涅槃解脱、灵魂观、佛身观等一系列佛教理论问题,对于了解印度佛教、印度与希腊文化的交流有着重要意义。汉文异译本有:(1)三卷本,失译人名,附东晋录;(2)一卷本,已佚。巴利文本则有僧伽罗文、泰文、罗马文等不同文字的拼写本,内容基本相同,略有差异。近代并有英、法、德、日等各种文字的译本。
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有花生的寻常一天
本书是美国短篇小说大师、哥特小说女王雪莉·杰克逊的短篇小说精选集，收录了她最具代表性和知名度最高的21篇短篇小说。其中多篇作品曾获文学大奖，如《抽彩》（1949年获欧·亨利奖）、《回家吧，路易莎》（1961年获爱伦·坡奖）和《邪恶的可能》（1966年获爱伦·坡奖）。此外，《来与我共舞在爱尔兰》（1944）、《度夏的人》（1951）、《有花生的寻常一天》（1956）、《睡衣派对》（1964）等多篇名作曾入选《美国最佳短篇年选》。 雪莉·杰克逊的小说往往关注普通人在温和、熟悉的日常生活中突然遭遇的坠落，从中剖析人性的阴暗面，用讽刺的手法揭示浪漫幻想背后复杂的、有时甚至是令人不寒而栗的恐怖现实。
幻影女郎
黑色悬念小说代表作。斯科特·亨德森与妻子大吵一架后负气出门，与一位陌生女子约会一晚，不料回家后发现妻子被杀，自己则无端被控告行凶，被判死刑。本可证明他清白的神秘女子，从那时起却如人间蒸发。随着行刑日期逐渐接近，所有寻找神秘女士的努力都以失败告终。斯科特自己也开始怀疑，是否真有这样一位女郎存在。
元和唯亭志
清元和人沈藻采纂。沈氏字九如,道光时人,国子监生。承父遗命,费时十年,三易稿而成此志。道光二十八年(1848)刻印。二十卷、首一卷、末一卷。全书分都图、形胜、风俗、物产、津梁、祠庙、寺院、社仓、古迹、第宅园亭、冢墓、生员、监生、人物、孝友、耆硕、流寓、列女、杂记、八景诗等部分。体裁严密,图文并茂,保留了明以来地方史料。道光二十八年原版毁失,民国二十二年(1933)沈氏后人重加纂修,铅印传世。冯桂芬称赞此志说“是编之成,斯是贵矣!”可与名志书相颉颃。
秦汉的方士与儒生
原名《汉代学术史略》。关于中国古代社会制度的著作。顾颉刚著。1935年上海亚细亚书局出版，1954年以现名再版，1978年2月上海古籍出版社新一版发行。本书1978年版由重版序言、序和22章组成，全书9.3万字。主要论述了阴阳五行学说的来源、内容、发展演变及其对秦汉两代社会政治制度的影响。序为1954年写成，介绍了本书的写作过程及主要内容。1—7章，说明在阴阳家和方士气氛下成就的秦汉时代若干种政治制度;8—18章，说明博士和儒生如何由分而合，又怎样接受阴阳家和方士的一套，成为汉代的经学，以及如何从他们的鼓吹里影响到两汉时代的若干种政治制度;19—22章，说明汉代经学转入谶纬的过程，阐述了谶讳的内容及其对东汉政治发生的作用。本书史料丰富，可读性强。因成书较早，作者当时还不能用社会经济基础来分析两汉社会的政治制度与学术思想，但仍不失其参考价值。
清史稿台湾资料集辑
本书（六册一、○一四面六○八、四○○字）不分卷，据赵尔巽、柯劭忞等撰修「清史稿」关内本选辑。原书依史例分本纪、志、表及列传四门，凡五百三十六卷。本书就中选集关系明郑与台湾之史料，仍依纪、志、表、传列目：「本纪」分世祖、圣祖、世宗、高宗、仁宗、宣宗、文宗、穆宗、德宗九纪（原太祖、太宗及宣统三纪均无所取），上自顺治元年清兵入关，下讫光绪二十一年台湾沦日；凡与南明以降至于郑氏三世以及台湾在清代之始末所有资料，均予选取。「志」取「地理志」之「台湾」一节外，余如「食货志」之户口、田制、盐法、矿金、征榷、「兵志」之绿营、水师、海防、「交通志」之电报、「邦交志」之英吉利、法兰西、美利坚、德意志、日本、和兰（荷兰）及日斯巴尼亚（西班牙），均撷其与台湾有关之记载。「表」仅由「诸臣封爵世表」及「疆臣年表」选编二表：「诸臣封爵世表」，取清初至末叶涉及明郑与台湾史事之人物，依等分列；「疆臣年表」，选统辖闽台之总督与巡抚两职合辑。「列传」所取，在台湾入清以前，凡涉及明郑史事之人物均在采选之列；
玉堂嘉话
八卷，元王恽撰。此书记他34年中两入翰林所见所闻的有关词馆制度的故事，凡文章得失、典制沿革、掌故遗文等，皆加以汇录。书中记载当时制诰特别详细，可以考见元朝制度。如船落致祭文、太常新乐祭文之类，都不见其他书记载。又如，记唐张九龄、李林甫告身之式;记平宋所得法书古画名目;宋聘后六礼;金科举之法;以及论宣谕制诰之别;据柳公权跋，知唐时已有《广韵》;辨米芾之称南宫，以赠官太常;记秦桧家庙之制;摘颜真卿书《出师表》之伪;谓《金史·天文志》出于太史张中顺;与张德辉述塞北之程、刘郁述西域之事等，皆足以资考证。论宋、辽、金三史当各自成书，辽金不当为载纪，尤为平允。该书对于研究古代文馆制度有极高的参考价值。原收入王恽所著《秋涧先生大全文集》中，又有《墨海金壶》、《四库全书》、《守山阁丛书》、《丛书集成初编》等丛书本。清人王仁俊又辑《佚文》一卷，收入《经籍佚文》中。