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白乌鸦的故事
法国作家阿尔弗里·缪塞的作品。作为天才的白乌鸦的孤寂和落寞。出生因为特别的色彩被父亲驱赶，后又因作品被众人追逐，以为注定要独身生活，出现了白色的雌乌鸦，后又发现·····
宝晋英光集
八卷。宋米芾撰。米芾，初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史、龙门居士等，襄阳(今湖北襄阳)人。北宋书画家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称 “宋四家”。因母侍宣仁后，补为浛光尉，历知雍丘县、涟水军、太常博士，官至礼部员外郎。米芾以书画名，而文章亦颇不俗，韩驹称“芾之诗有恶无凡”，岳珂序中引《思陵翰墨志》曰：“芾之诗文，语无蹈袭，出风尘之上。觉其词翰同有凌云之气。”敏行 《独醒杂志》亦载：“苏轼尝言，自海南归，舟中闻诸子诵所作古赋，始恨知之之晚。”米芾书画甚得王羲之笔意，画山水人物，多用水墨点染的泼笔法，自成一家。王安石曾摘其诗句于扇上，苏轼亦喜誉之冠服。米芾性情豪爽，清高自傲，因其举止颠狂，故人称 “米颠”。平生所作，不录一篇投王公显贵，而遇知己索一、二篇，则亲往送之。元丰时，至金陵识王安石，过苏州时识苏轼，皆不执弟子礼，可见其性格自负之至。集名“宝晋”为芾之斋名，“英光”乃其堂名，合二名以名一书，古无是例。著有《书史》、《画史》、《砚史》、《宝章待访录》等。此集卷端有岳珂《序》，称：南渡之后，米芾诗文皆散佚，岳珂官润州时，采其遗文汇为一编，即此书。此书卷一为赋，卷二、三为古诗，卷四、卷五为律诗。卷六为序、记、赞、偈、铭，卷七为碑文、墓表、题跋，卷八为杂著、榜文、札子。岳珂《序》引《思陵翰墨志》称：“芾之诗文语无蹈袭，出风烟之上，觉其词翰似有凌云之气。”其传世有《四库全书》本，明清抄本。
解围元薮
《解围元薮》系风病专书。4卷。明·沈之问撰于1550年(嘉靖29年),刊于1816年(嘉庆21年)。该书是一部“风病”专著,且属侧重于麻风病的综合性方书。因喻此书对麻风病的治疗犹如解“城池受围于寇”之“元元妙法”,故名《解围元薮》,是沈氏在继承其世家医学的基础上,广集当代名医及民间治疗麻风的经验编纂而成。卷1为总论,首列疠风并36种风受病所在经络及药病总说。卷2列症治经验,强调以六经辨症为主导的整体治疗原则,反对以“一方对诸症”的治疗方法。其治则大抵以排毒、杀虫、补血、壮元理气为主,申明盲目地“以毒攻毒”作法的危害性;重视“扶正”对麻风病的治疗作用。卷3、4为方药部分,详载249首多种剂型方药的临床应用。总之,本书广论风病,尤对麻风病的论症清晰、确切,分类简明,内容精要,选方实用,是一部有参考价值的医学文献。建国后,上海科学技术出版社据清·嘉庆本出版排印本。
霞外诗集
元诗别集。10卷。马臻撰。《四库全书》曾据浙江鲍士恭家藏本编入别集类。主要版本有明毛晋汲古阁刊本(《元人十种诗》之一)。卷首有黄石翁序,龚开序,大德六年(1302)仇远序。全书所收诗篇未按体裁类编。卷末有毛晋跋。黄石翁、龚开、仇远等序都说马臻“杜门择交,远迹声利”,“无一言及势力声利”,但《霞外诗集》中往往能见到铺张富贵,颇乖山林之格的应酬之作。仅从诗的风格而言,这10卷诗显示出马臻神骨清秀,风力遒上的艺术造诣。《述怀五十韵》是披露生平与思想的宏篇巨制,《闻雁》、《野宿》、《秋日即事》等律绝近体则以感情细致入微见长,《谩成四十二首》体现了诗人对生活的洞察力与表现力,都是马臻较有影响与成就的作品。《霞外诗集》除汲古阁刊本,未见有别本传世,但《诗渊》、《永乐大典》等书中选录自《霞外诗集》的诗,往往有不见于现存汲古阁刊10本卷的,如《诗渊》、《永乐大典》等书都收有马臻《贯酸斋索和蚊烟诗》,这首七律就未收入汲古阁刊10卷本《霞外诗集》。可见现存《霞外诗集》不是全本。
玉簪记
传奇剧本。三十三出。明高濂撰。明万历年间初刻。该剧写道姑陈妙常与书生潘必正冲破封建礼教和道法清规的约束而相恋结合的故事。金兀术南侵，少女陈娇莲在逃难中与母失散，入金陵女贞观为道士，法名妙常。府尹张于湖赴任经过，曾向妙常挑逗，但为所拒。女贞观主潘法成之侄潘必正会试落第，亦来女贞观。陈、潘二人经过茶叙、琴挑、偷诗一番曲折后，终于私自结合。事为观主觉察，乃逼必正赴试。登程之日，妙常追至江边，雇船赶上，哭诉别情。后潘生登第得官，路出金陵，迎娶妙常归家团聚。
末罗王经
全一卷。刘宋沮渠京声译。收于大正藏第十四册。本经系叙述佛陀显现神通力，移去横于末罗国中道上之大石，并为末罗王及其国中九亿人民宣说精进力、忍辱力、布施力、父母力等四力，以度化之。