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皮埃尔和让
莫泊桑著，皮埃尔和让是两兄弟。因为一份朋友的遗产继承人是弟弟，引发了哥哥的嫉妒心，查出遗产来自于母亲的情人，而让是他同母异父的弟弟，于是他拿此真相做出了很多伤害弟弟及母亲的言行，最后弟弟决定放弃继父的遗产继承权，哥哥也终于意识到自己的过分，决定去国外发展。
对德意志民族的演讲
德国费希特著。1808年发表。该书是费希特在法国军队占领下的柏林公开发表的讲演,目的在于鼓励德国人民振作起来抗击法国的侵略,但在法军压境之际,只能用一种委婉的措词表述。作者认为德国民族精神是建设新国家的重要因素,德国民众应该在这种自由活泼的民族精神之下团结起来,为一个统一的祖国而战斗。要达到这个目的必须复兴德意志民族的道德,教育人民认识全民族的共同利益。认为德意志民族是伟大的民族,是自由的民族。德意志民族的语言有一种异常的可塑性,能表现深刻的思想,是德意志民族的创造力的充分证据。宗教改革证明德意志民族的伟大,要是没有自由的民族的感情就不可能提出宗教改革这样伟大的思想事业,也不可能完成这个思想事业。德意志民族的哲学是深刻思考的哲学,别的民族不可能有这样的哲学。该书表现出作者的爱国热情,反映出人道主义思想。
明文海
文集。清黄宗羲(1610—1695)编。四百八十二卷。宗羲有《南雷文定》已著录。宗羲为保存史料，尝于康熙十四年(1675)以前选《明文案》二百卷。既复得昆山徐氏所藏明人文集，因更辑是编。是集有三百一十四万余字，正文含赋四十六卷，奏疏十九卷，诏表一卷，碑七卷，议十卷，论十七卷，说九卷，辩九卷，考三卷，颂、賛、铭、箴、戒各一卷，解四卷，原、述、读各一卷，问答五卷，文二卷，诸体文六卷，书六十三卷序一百一十七卷，记六十卷，传四十二卷，墓文四十四卷，哀文六卷，稗二卷。此书收罗极富，所收明人集，几至二千余家。 如桑悦《北都》、《南都》二赋，朱彝尊著《日下旧闻》时，搜讨未见，而此本录之。其他散失零落，赖此以传者，尚有不少。考明人之著，当以是编为最备。《四库全书总目》称“可谓一代文章之渊薮”。然此本旨在保存史料， 卷帙繁重。不免失之泛滥，所选之文不少文学价值不高。此书分类殊为繁碎、糅杂，不合体例。据宗羲门人阎若璩《潜邱剳记》辨此书体例，谓“必非黄先生所编，乃其子主一所为”。有《四库全书》本。
上清八道秘言图
《上清大洞真经目》第五种著录《上清九真中经黄老秘言》1卷,为六朝上清经。本经与《上清太上帝君九真中经》、《洞真太上八道命籍经》中的八道秘言相同,当是《九真中经》一部分。述望云存思术。
七剑十三侠
一名《七子十三生》。章回小说。近代唐芸洲著。三集一百八十回。叙明正德年间扬州府义士徐鸣皋拜欧阳子为师，学得一身武艺，能飞檐走壁。一日在岳阳楼与友饮酒，闻小霸王李文孝恃强欺弱，将其痛打一顿，以示惩罚。后到苏州，在玄妙观看打擂台，擂主是宁王府心腹严虎。徐见其手段毒辣，又上台将他打倒。至镇江，见宁王心腹、金山寺非非僧李龙等胡作非为，打抱不平，被众僧以计擒住，押往苏州，为结义弟兄救出。诸人为除非非僧，请出师尊傀儡生。并邀得漱石生等至江南，共破金山寺，斩非非僧。后徐鸣皋等人身陷宁王府，为傀儡生用剑术救出。明武宗召见徐鸣皋等人授与官职，随王守仁平定宁王宸濠之乱，捕宸濠凌迟处死。小说写明正德间平宁王乱，不重史实，主要描写几位剑仙以及徐鸣皋等英雄与宁王手下恶将、妖道的争斗，这些剑仙能升空飞行，吐剑杀人，知晓未来，起死回生，然形象浮泛苍白，失之荒诞。有光绪三十四年(1908)上海书局石印本，有图十二幅。近有1994年上海古籍出版社《十大古典公案侠义小说》本。
大方广佛华严经感应传
简称《华严经感应传》、《华严感应传》。佛教感应集。唐慧英集,胡幽贞刊纂。一卷。慧英原书为上、下两卷,胡幽贞因“鄙其事外浮词,芜于祥感”,删为一卷,前后又加上题记,于唐建中四年(783)完成。该书记载传持《华严经》的灵异神迹二十余则,大多数发生在唐高宗和武则天统治时期。因许多事件为撰者亲闻,故有一定的史料价值。该书许多内容为后出的僧传,特别是着重记载有关《华严经》灵异的传记所采用。见载于日本《大正藏》。