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浮生漫谈
作者是民国三大博士之一，曾经与胡适并列为北京大学哲学系最年轻的两个教授，在中国，他第一个把卢梭的《忏悔录》译成中文，第一个提出逻辑学的概念，第一个提出计划生育，第一个在中国展开了爱情大讨论，提出了“爱是有条件的、爱是可比较的、爱是可迁移的、夫妻是朋友的一种”的“爱情四定则”，轰动京城，同时也因其惊世骇俗而开始了坎坷的一生。 本书是作者三部自传体散文集《浮生漫谈》、《十年情场》、《爱的漩涡》的合集，讲述了他个人的情史、性史和生活史，表达了他“痛快地生活，情感地接触，愉快地享用”的人生态度。这是一代学人最为驳杂的人生档案，也是一位怪杰最为丰瞻的精神秘史。
柳河县乡土志
清代典籍。张翼廷修,张士达、奎斌、邹铭勋纂。一册,不分卷。翼廷,字翊宸,河北承德人。士达,生平不详。光绪三十三年(1907)八月,翼廷以柳河知事聘士达编纂是书,并亲自审定。约八千字。为柳河县第一部方志。记事止于光绪三十三年(1907)。内容包括:历史、政绩录、耆旧录(缺)、人类、户口、氏族、宗教、实业、地理、山、水、道路、物产等,计15目。现有光绪三十三年抄本藏辽宁省图书馆。
太上老君内丹经
太上老君内丹经，撰人不详。从内容文字看，似出于唐宋间。一卷，收入《正统道藏》洞神部本文类。此经以《阴符经》为本，叙述内丹修炼之道。谓长生之术有三：「上有神仙抱一，中有富国安民，下有强兵战胜。」所述丹法为以神运精，气结为丹，河车运转，鼎炉烹炼。又谓修道先须修心。修心之要在洗心易行，清静六根，「勿思衣食，勿思嗜欲，勿思名利，勿思荣辱，抱一守巾」。
刘玄德醉走黄鹤楼
元杂剧剧本。简名《黄鹤楼》。朱凯撰。末本。此剧搬演三国故事，系增饰元至治刊本《三国志平话》中的《玄德黄鹤楼私遁》而成。剧演赤壁大战后，周瑜恐刘备趁势取荆州，便于孔明追击曹操之际，邀刘备过江赴黄鹤楼宴饮，欲乘机杀之。赵云觉其中有诈，劝刘备勿往，刘备不听。孔明回军，马上布置营救。先差关平以送暖衣为名，将拄拂子捎于刘备，内藏孔明借东风时向周瑜取得的镇坛令箭。再令姜维化装渔翁，手书“彼骄必褒，彼醉必逃”8字潜入黄鹤楼以教刘备。关平途中迷路，遇农夫指引，方得过江。周瑜见而不疑。黄鹤楼上，周瑜与刘备饮酒论英雄，刘备故意说错，被罚以凉水，而周瑜饮酒。不久周瑜大醉。刘备绝望时误掷拄拂子而得令箭。假传周瑜之命逃出。最后以张飞将刘备接回作结。此剧正末凡4扮，依次为赵云、农夫、姜维、张飞。第二折中净扮村姑，禾旦伴姑亦有唱词，有异于杂剧常格。现存主要版本有脉望馆抄校本，《孤本元明杂剧》据以校印。
皇明异典述
《皇明异典述》明·王世贞撰。共八卷，记录了明朝政治的奇闻异事。夫国之有典也，则号令庆罚皆在焉。其曰典者何？志常也。曰异典者何？志非常也。诸创国者皆不为常者也。其业可大而法可久，习之则为常，是故曰典也。自古有天下之盛者，莫过唐、虞、三代。唐有天下，举亩{亩厶}之鳏民而委之政，既得政则绁天子之所，任岳牧侯伯而﹃之。既﹃之而复峻用其子，其后辄举祖宗之人民社稷而付之。商有天下，举五就之遁臣而委之政，既托孤而废其主，废而旋复焉，尊之曰阿衡，而待之以不臣。周借其国，付渭川之钓叟，使埒父称而师事之，又以其幼子托之於介弟，使据君位而朝诸侯。其殁也，又崇以天子之礼乐。典而异者孰并哉！
般若波罗蜜多心经幽赞
凡二卷。略称心经幽赞。唐代窥基撰。收于大正藏第三十三册。本书乃般若心经最早之注疏，全书系依法相唯识之义旨而随文解释心经之内容。初引解深密经之三时教判，与辩中边论辩相品之颂以赞中道之义，次则释经题，并拈出五种般若与七最胜之义。其后则为经文之义解。本书之注疏本有崆峒记三卷（守千）、解节记六卷（护命）等。