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银河行商
科幻小说，作者罗伯特·海因莱因。行商——往来于星际的商人，依心灵历史学定律，他们对基地的经济控制日益增强。行商日渐富有，权力则随之而来……有时候大家忘了马洛也出身於一般行商，但永铭史籍的是，他终究成为极星历史上第一个富可敌国，而……
医方简义
医方著作。六卷。清·王清源撰于1883年。馥原字清源,山阴(今浙江绍兴)人。举业不成而志于医。博览群书,潜心研讨,名著绍兴,尤善妇科。认为妇科尤难得其精蕴,有内伤而未能明悉,有隐疾而不可详言。故搜集诸家医论方书,结合自己数十年之经验,据以简驭繁之理,集得心应手之方,汇编成帙。全书约五万三千字。成书于光绪九年(1883)。取意简者不烦,义者得时之宜而名。本书采集各家医论方书,结合作者临证经验编辑而成。卷一四诊、经脉;卷二～六为时病、杂病、妇产科疾病证治,阐述病因、病症及治法,较为细致全面。现有初刻本等清刻本,及《珍本医书集成》本。
歇浦潮
长篇小说。朱瘦菊著。1916年至1921年5月在《申报》连载。主人公钱如海是一名成功的冒险家。他开设富国水火人寿保险公司发了财，还监守自盗，将存放一批假鸦片的仓库烧毁，又赚了一笔黑心财。书中还写袁世凯称帝时革命党利用租界展开秘密斗争。而袁世凯则收买革命党的叛徒，千方百计将党人引入华界，捕捉后施以极刑。作品用较多篇幅描写了这场“诱捕”与“反诱捕”的斗争。另外还写文明戏的堕落、富人家庭间的各种矛盾等。该书后又有续作《新歇浦潮》。书中以无数短篇连缀而成，擅长从姨太太群的角度来反映民国初期上海社会情状，揭露穷形极相，酣畅淋漓。该书与《广陵潮》被视为姐妹篇。
佛教教规礼仪
《佛教教规礼仪》共十二篇，堪称佛教小百科，修行资粮篇，禅净加行篇，寺院巡礼篇，人生礼仪篇，应用礼仪篇，丧葬礼仪篇，生活礼仪篇，佛化家庭篇，社会团体篇，佛教育乐篇，佛门用语篇，问题答问篇。
大毗卢遮那成佛经疏
简称《大日经疏》、《大疏》等。佛典注疏。唐一行撰。二十卷。是汉译《大毗卢遮那成佛神变加持经》(即《大日经》)的注释书。有再治本,题为《毗卢遮那成佛神变加持经义释》,略称《大日经义释》、《义释》,十四卷。两本内容大同小异。今本末附三句五转问答一段,《义释》本或标题《大日经钞记》。文前《义释》本并有温古《毗卢遮那成佛神变加持经义释序》一卷。释文是在善无畏解说的基础上,征诸显密经论,加以融会贯通而成。凡强调师说之处,标明“阿阇梨言”;属自己独立解释,则标明“今谓”、“私谓”。卷六并列阿阇梨所传曼荼罗图位,后世称“经疏曼荼罗”。疏中广采经论,旁征博引,凡引据经论仪轨七十余种一百八十余次,包括大小乘三藏及密轨外典,其中引据较多是《智度》、《中论》、《般若》及唯识经论和《瞿醯》、《苏悉地》等密典。疏中对经文教义多所发挥,由此建立密宗理论体系。疏文认为,“真言门住心品”统论全经大意,经的主题即是阐明如实观察、证知自心实相,而心实相即是诸法实相,即是菩提。又认为如实证知心实相,即遍知一切心相均从缘起,极无自性,亦即悬悟自心本不生际,即空即假即中。疏文还认为,此经全部内容包含在“三句”义中,而“三句”义中又悉摄一切佛法,故疏判此经即是“如来遍演之一切乘自心成佛之教”。疏对第二品及其后诸品的密法修行,也以浅略、深秘两释的方法作了理论化的解释,使密教仪轨更具佛教理论色彩。
无上依经
凡二卷。南朝梁代真谛（499～569）译。收于大正藏第十六册。本经内容包含：校量功德品、如来界品、菩提品、如来功德品、如来事品、赞叹品、嘱累品等七品。叙述雕造佛像之功德，并说佛之三十二相、八十种好、六十八法、十八事等功德，为继涅槃经、胜鬘经等经之后，主张如来藏思想之经典。世亲之佛性论及坚慧之究竟一乘宝性论等，均多处引用本经，故于大乘教理史上，有关法身论、佛性论等之发达，本经占有重要地位。又东汉时译者不详之未曾有经一卷，为本经校量功德品之同本异译。唐代玄奘所译甚希有经一卷，为本经校量功德品与嘱累品之同本异译。