慨古录
作者：圆澄
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无上三天玉堂正宗高奔内景玉书
无上三天玉堂正宗高奔内景玉书，原不题撰人。从内容文字看，应为北宋末南宋初天心派道士路时中编撰。收入《正统道藏》洞真部方法类。本书主要论述存思三光，飞奔日月斗罡之内修方法。其内容文句与路时中所编《无上玄元三天玉堂大法》一书之〈高奔内境品〉、〈升斗奔辰品〉大致相同。上卷言高奔日月之道，叙述日精月华内景。列举日月神主之图像、符咒及存思之诀。下卷言飞斗奔辰之道，内载北斗九星君之姓名、职掌、图像及存思诵咒之诀。存恩三光，飞奔日月斗罡之术源于魏晋上清派。本书强调三光（日精月华罡炁）非求之于外，乃吾身自得之真。其行法要诀为存思自身内景，或思天上三光入我之身，与我合一。而后诵咒叩齿，咽液吞符。据称修行此道，可以「回阳换骨，白日登晨」。
太清石壁记
简称《石壁记》,署名楚泽先生编。全书分上、中、下三卷,内有道教外丹药物之鉴别,器皿之制作,以及诸丹药物的名称、剂量、炼制方法,是一部有重要价值的道书。据考证,成书于760—763 年。 卷上载有“太一金英神丹方”“造大还丹方”“黄帝九鼎大还丹方”“八石丹方”“五灵丹方”“五石丹方”等二十六种。其中“黄帝九鼎大还丹方”历来为丹家所宝,视为大丹,唐·梅彪就不敢记载。“五灵丹方”,即有名的五石散。这些都值得我们深入研究。书中还有制“六一泥法”“飞丹禁忌法”“造丹炉法”和“造药釜法”等七种,对炼丹所用材料、器皿有详细介绍。卷中载有“八神丹方”“三使丹方”“伏火硫黄丹”及“治口血喝方”计一十四种,另有“造水银霜法”“朱砂霜法”“造硫黄水炼法”及“治疟丹”“治疮癣”和“丹经秘要口诀”“合药诀”等有关丹经丹诀、治病药方。卷下载有“炼钟乳法”“疗病状法”“服八石丹法”“服八石慎忌法”及“紫雪法”“造砒丹法”等,详细阐述了服食丹药须注意的事项,服丹后的症状表现及其治法。
荒岛上的故事
短篇小说集，杨振声著，收文18篇。包括《渔家》《一个兵的家》《贞女》《磨面的老王》等。
甲申南社乡寇变纪略
《甲申南社乡寇变纪略》一卷，明谢重华，谢重华，生平履历不详。是书记崇祯十六年，东莞、新会等地贫农佃户与地主对抗情势。清兵两次攻破广州，社民与之对抗垂二十年。后附录奴变。
檐醉杂记
世事纷纶，吾人置笔而起，不能更预一事。沧流到地，白日驰梭，奚遣幽忧？惟宜弄墨，有若负剑，所诏绪纟番。所收旧京梦华，或存国典；洼巷丛语，亦荟异闻。掌录备忘，久乃成帙，剔繁纂要，巨细杂综，类皆成于《瓮牖》、《负暄》，不复能权体例。冬日初出，映檐白醉，斯其境也，取以名篇。童习白纷，岂当乎儒林公议？野处伧语，安厕于荐绅旧闻，却扫无谬丛猥，掇拾贤于博奕，是托是居云尔。岁在旃蒙赤备若夫椒苏何圣生。
处处经
全一卷。东汉安世高译于建和二年至建宁三年间（148～170）。收于大正藏第十七册。本经系以汇集佛教各方面之知识为主，属汉译经典中之初期译作。内容分为五十余项，间有介绍佛、菩萨、阿罗汉、辟支佛等之特性。又全经较着重修行及道德实践之记述，故有关戒律之记载亦随之增加。