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清稗琐缀
清代笔记
玉箓三日九朝仪
玉箓三日九朝仪，原不题撰人。约成书于北宋末至明初。三卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。本书内载敕建玉箓大斋三日行道之仪。卷上为第一日早午晚三朝仪，卷中为第二日早午晚三朝仪。卷下为第三日早午晚三朝仪（原注「缺晚朝仪」）。其三日九朝行仪节次大同小异，大旨皆为归礼三清、玉帝等圣真神灵，礼忏供养，祈请荐度亡灵上升天境，并祝帝祚延永，四海宴安。
神仙感遇传
五卷。五代蜀杜光庭撰。道教中常有假托神、人相遇之事以感众。杜光庭撰《神仙感遇传》,就是辑录古今之人与神仙感应相遇之事,令人去向往追求。书中记述人神相遇的故事七十五条,每条都以遇仙者名号为题。所记故事虽为道家假托神异之说,但往往引之有据。如《李筌》条,是采自《阴符经注序》;《虬髯客》条,出于唐人小说,如此等等,知其并非杜撰。据此书第五卷末称“后有缺文”,知其非全,不知除此七十五条之外还缺多少条。据《宋史·艺文志》著录“杜光庭《神仙感遇传》十卷”,今存只有五卷,说明缺佚很多。《云笈七签》第一百一十二卷收载此书所述四十四条,可与此本相参阅。现存宋《云笈七签》 (节选)本、明 《道藏》本、《道藏举要》本,清《四库提要》据两淮盐政采进本,著录于道家类存目。
十叶野闻
近代文言笔记集。许指严著。 上海国华书局1917年7月铅印本，平装2册。卷首有1917年作者《序》。全书收录43篇。作者许指严之祖父在清末曾充官幕，熟悉朝廷及官场掌故，作者幼时听之甚多;作者又嗜史书，民初更游京师两载，益增其闻见。因而曾著多种清代及民初的笔记小说。《十叶野闻》多记清代宫廷秘闻，兼及官场掌故。所记虽有一定历史根据，但多得之于传闻，不免夸张、渲染，与事实走样，因而实属小说家言。全书着重揭露了清代宫廷的争权夺利，太监的恃宠跋扈，官场的黑暗腐败，可与晚清谴责小说互为补充。如《和坤轶事》写和珅的专权纳贿，《垂帘波影录》写慈禧消灭异己、独霸朝政，《崔李两总管》写李莲英等太监的作恶多端等，均大体符合历史真实而又具有一定的可读性。
法界宗莲花章
佛教著述。清续法集,法贤校。一卷。此书以莲花的开放、颜色和生长等为喻,讲述唐法藏的判教学说和华严宗的基本教义,故名。书中谓:“如来说经,《华严》为极;古德判教,贤首而极。今依彼教观,开合五位百法。若非大经莲花,无由取喻开悟。”“五位”即时、仪、教、宗、观,与《贤首五教仪》所述内容相同。“百法”是五门的展开,即“十时”、“十仪”、“十界”、“十对”、“十玄”、“十度”、“四法界”、“六相”、“三时”、“三觉”、“三观”、“十一宗”、“五教”等,再加上“四谛”、“三性”、“三空”、“二自觉”算为“五法”,总为“百法”。见载于日本《卐字续藏》。
大慧普觉禅师语录
凡三十卷。略称大慧语录。南宋大慧宗杲禅师（1089～1163）语，雪峰蕴闻编。收于大正藏第四十七册。内容分为语录（卷一─九）、颂古（卷十）、偈颂（卷十一）、赞佛祖（卷十二）、普说（卷十三─十八）、法语（卷十九─二十四）、书（卷二十五─三十）等七部。本语录之异本中，大慧普觉禅师书系由黄文昌重编（此为语录中之部分），略称大慧书，以书信体答门下缙绅居士所问，藉之说示宗门要旨，计收五十三篇书信。