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罗隐集
诗文别集。唐罗隐撰。据《崇文总目》、《通志·艺文略》载,罗隐著有《罗隐集》二十卷、《江东后集》十卷、《甲乙集》十卷、《罗隐赋》一卷、《罗隐启事》一卷、《谗书》五卷等。均早亡佚。此集系今人雍文华校辑本,由《甲乙集》、《谗书》、《广陵妖乱志》、《两同书》、《杂著》、《附录》等六部分组成。中华书局一九八三年十二月出版。
补侍儿小名录
宋代文言轶事、传奇小说。南宋王铚撰。一卷。有《稗海》本、《香艳丛书》本、 《丛书集成初编》本等。北宋末，洪炎(今传本题洪遂)撰《侍儿小名录》，录古今妾侍故事。本书为补洪书之作，凡三十三条，皆辑自前人著作，大多注明出处。所录“段何”条出《河东记》， “张不疑”条出《博异志》， “赵旭”条出《通幽记》，与《太平广记》所载相比，极为简略， “韦洵美”条见《灯下闲谈》，也比今传本为简，因知作者辑录本书时，于原文多有删节。部分条目不见于他书，十分珍贵。如窦梁宾、程洛宾、贾全虚、王霞卿等诗事，即首见于本书，后人多据本书转录， 《全唐诗》亦收入。 “崔紫云”一则，记杜牧在洛阳李尚书席上“忽发狂言惊满座”事，虽已见于唐人所著《本事诗》、《唐阙史》，但云所喜乐妓姓崔，及崔紫云临行赠李尚书诗，则不见于前二书。其事虽不免出于附会，但因为流传甚广的唐诗佳话，亦甚堪珍视。出于《钱易集》的“小东”、 “薛九”二则，写五代诸国归宋后乐妓的沦落，较富故事性， 《钱易集》今失传，亦可据以录其逸文。
天仙正理直论增注
明伍守阳撰。守阳又与其堂弟伍守虚共注之。一卷, 分为九章。卷前有《道原浅说》一篇明“人所以得生之理”及养生炼丹之道。正文九章,即: (1)《先天后天二气直论》,明丹道只用先天,忌用后天;(2)《药物直论》;(3)《鼎器直论》;(4)《火候直论》;(5)《炼己直论》;(6)《筑基直论》;(7)《炼药直论》;(8)《伏气直论》;(9)《胎息直论》。此书于天仙至正之玄理, 明显直切地加以论述,系统地介绍伍柳派内丹修炼之法,谓使人无所疑惑,豁然明丹道之真谛,故称“正理直论”。收入《道藏辑要》毕集及《道藏精华录》中。
中国通史（第五卷）
白寿彝总主编，共12卷、22册，1400余万字，系统地论述了自远古时代至1949年的中国历史。本书开创了一种新的综合体史书体裁，其中包括编年体、传记体、纪事本末体、图版语表体、史论体及章节体。全书从1979年开始，在数万名专家学者20年的努力下，于1999年全部出齐。是中华人民共和国成立五十年来部头最 大、水平最高的一部通史著述。《中国通史 第五卷——中古时代·三国两晋南北朝时期（上、下）》上册分为甲编序说、乙编综述、丙编典志三部分。甲编分别论述了魏晋南北朝时期的文献资料研究概况、考古研究情况以及对这一历史时期的学术研究概况。乙编则对该时期的政治、经济、军事、文化作了综合的论述。丙编对该时期的主要典章制度（门阀制度、赋役制度、户籍制度、兵制等）作了专题论述。本书吸收了近几十年来的考古研究成果，反映了当前史学界的最新研究成果。下册选择了三国两晋南北朝时期政治、军事、文化、科技等方面的重要人物之传，如在政治军事方面，选了袁绍、曹操、刘备、诸葛亮、孙权、周瑜、司马懿等，在文化方面选了曹植、阮藉、陆机、陆云等，在科技方面选了葛洪、祖冲之、郦道元等，通过描述这些人物的具体活动，生动地展现了这一时期丰富多彩的历史画面。本书还论述了这一时期数学、天文学、物理学、地理学、生物学和医学的发展和成就。本书有相当多的专家学者参与撰写。
洪杨轶闻
《洪杨轶闻》一卷，杂记太平天国女官傅善祥、清将多隆阿、洋将华尔等人事迹，盖属洪杨时代的轶闻，而洪秀全、杨秀清本人的事迹则很少记载。 据民国《满清野史四编》本标点整理。
咒五首经
全一卷。唐代玄奘（602～664）译。又称咒五首、能灭众罪千转陀罗尼经。收于大正藏第二十册。内容仅列出五项咒文，即：(一)能灭众罪千转陀罗尼咒，(二)六字咒（文殊之六字真言），(三)七俱胝佛咒，(四)一切如来随心咒，(五)观自在菩萨随心咒等。本经与智通所译之干转陀罗尼观世音菩萨咒经为同本异译，该经谓，诵此陀罗尼能灭除四重禁、五逆罪等。