山家义苑
作者：可观
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长征
《长征：前所未闻的故事》这本关于长征的书自一九八五年十月在美国出版以来，在很短的时间里就拥有为数众多的读者，该书还在欧洲和亚洲的主要国家以及许多小国翻印出版。那些从未阅读过红军壮丽史诗的人们，现在可以从某种意义上开始了解那些为了中国革命事业而不惜牺牲的男男女女的品质。他们将从这里开始知道人类有文字记载以来令人振奋的大无畏事迹。他们仅仅从统计数值中就开始明白红军所作出的牺牲有多么重大－－－一九三四年十月，八万六千名男女从江西出发，到一九三五年十月，毛泽东率领的这支方面军抵达陕北时只剩下大约六千人。
漕运通志
明杨宏撰。十卷。作者在旧《漕运志》基础上,采摭群书,聘请学者谢纯,考证古今沿革,而成是书,包括漕渠、漕职、漕卒、漕船、漕仓、漕数以及漕例略、漕议略、漕文略。记明代漕运事较详。
放翁诗选
宋诗别集选本。有《四部丛刊》本,书题为《精选陆放翁诗集》。分《前集》、《后集》、《别集》三部分。《前集》,南宋末罗椅编选。椅字子远,号涧谷,宝祐进士。该集只加圈点而无评批语,前有序,落款为“大德辛丑立夏日適孙憼百拜谨识”,可知此集于“大德辛丑”(1301)夏由罗椅之孙罗憼再刻。又序中有“善和书卷存者仅十一於千百”之语,可知前此尚有“善和刻本”。《四库全书总目提要》称曰:“元大德辛丑其孙憼始刻之”,其语不确。《后集》八卷,南宋刘辰翁编选。该本前后无序跋,句下及篇末时有附批,其体例与所评杜甫、王维、李贺等集相似。详考其词意观点,确为刘辰翁所选评,非伪托本。“明人刻刘辰翁评书九种,是编不在其中,盖偶未见此书”(《四库全书总目提要》卷一六○)。《前集》、《后集》开始时本各自单行,至元朝时坊贾始将二书合刻,并追题《前集》、《后集》之名,又删其重复者,故两集中无一首重见。《别集》一卷,未题编纂者名氏。其诗皆见之于《瀛奎律髓》中。当是合刻时增补,以补二集之遗。
李云英风送梧桐叶
明初杂剧剧本。简名《梧桐叶》。李唐宾撰。旦本。剧谓唐时蜀人任继图参赞哥舒翰军事。值“安史之乱”，妻子李云英被掳，转辗被尚书牛僧孺收为义女，与牛的女儿金哥姐妹相称。“安史之乱”平定后，任继图回京游览大慈寺，因思念妻子，题〔木兰花慢〕词一阕于壁，不留姓名而去。牛夫人携2女来此进香，云英见词颇类丈夫字迹，步韵和词于壁。秋日风起，梧桐叶落。云英拾叶一片题诗其上，复抛至空中。其叶竟由任继图捡起。朝廷开文武科，任继图同好友花仲清同中文武状元。牛僧孺令女金哥抛绣球择婿，击中武状元花仲清。牛宴请花，任到牛府作陪，夫妻相认，并出梧叶题诗以示牛尚书。至此，文武状元同为牛尚书之东床。此剧与红叶题诗的故事属于同一趣向。后明末阮大铖《燕子笺》传奇之“飞燕衔笺”，也显然受到本剧启发。现存主要版本有：脉望馆校《古名家杂剧》本，《元明杂剧》本，《元曲选》本，顾曲斋刊本。顾曲斋刊本误题为“元乔梦符(乔吉)著”。
大明孝陵神功圣德碑
大明孝陵神功圣德碑是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋所立，碑文由朱棣亲撰，计2746字，详述太祖一生功德。碑座、碑额雕琢瑰丽。驮碑的赑屃趺高2.08米，碑高8.78米，是南京地区最大的碑刻。碑上主要详述六部分内容。第一讲述朱元璋生于凤阳，为句容大族；第二他为民请愿，发迹定远；第三，定都南京，年号洪武；其四，废除旧制，选贤唯能；其五，分封诸侯平定天下；其六铭刻朱氏贵族百人。
虚空藏菩萨经
梵名A^ka^s/agarbha -su^tra 。亦名《忏悔尽一切罪陀罗尼经》，又名《不可思议方便智救济一切众生经》，还名《能满一切众生所愿如如意宝珠经》，该经文由姚秦罽宾三藏佛陀耶舍译 。又称虚空藏经、虚空藏菩萨神咒经。收于大正藏第十三册。本经述说佛陀住佉罗底翅山时，虚空藏菩萨从西方一切香集依世界之胜华敷藏佛所来诣，以神力变娑婆世界为净土，大众两手皆有如意摩尼宝珠，由其珠内流现种种宝。次说除病得福之诸陀罗尼，及念此菩萨可得忆持不忘之力用，并圆满诸愿。刘宋昙摩蜜多译之虚空藏菩萨神咒经一卷、隋代阇那崛多译之虚空孕菩萨经二卷，皆为本经之同本异译。