摩诃摩耶经
作者：佚名
猜你喜欢的书
噶玛兰志略
地方志。十四卷,卷首一卷。作者柯培元,字复子,号易堂,山东胶州人。1835年(清道光十五年)出任噶玛兰厅通判,任期仅两月。噶玛兰古称“蛤仔难”,位于台湾岛东北,嘉庆年间设官置厅,1875年(光绪元年)改为宜兰县。该书成于1837年(道光十七年),凡14卷,下分33篇。书成未刊。十四卷,卷首一卷。培元号易堂,山东历城人。道光举人,累官知县、通判。是编为其道光十五年(1835)任噶玛兰通判时修纂。共三十三志,见存抄本九万余字。全书除卷首天文志外，卷一为建置、疆域两志，卷二为山川志，卷三为城池、街市、关隘、津粱四志，卷四为海防、水利两志，卷五为户口、田赋、屯田三志，卷六为盐法、蠲政两志，卷七为祀典、祠庙、寺观、学校、书院五志，卷八为公署、职官两志，卷九为兵制、铺递两志，卷十为宦绩、人物、武功三志，卷十一为祥异、物产、风俗三志，卷十二为番市志，卷十三为艺文志，卷十四为杂识志。
蓼园词评
清黄苏撰。黄氏所著《蓼园词选》选录唐宋词人八十八家，共二百十三首。每首词下，大多先择录名家词话或宋人词选、笔记等作笺，然后加以按语。如苏轼《蝶恋花》(花褪残红青杏小)词下先引《古今诗话》、《林下词谈》和沈际飞评语，后按云：“柳绵”自是佳句，而次阕尤为奇情四溢也。有的径自评述，如张元幹《石州慢》(寒水依痕)。所作按语，或笺释词语，或结合作者身世以阐明词旨，或分析章句结构、用笔炼字等以显示其词学见解，或借评述古人词作以抒发其忧国之心和抨击时弊之意。所写评语虽详略不一，但能用不同词家的同调作品，或同一作家的不同题材进行比较，言之有物，剖析恰当，诚为初学词者有益之选本。是书有1920年惜阴堂排印本，上海聚珍仿宋印书局重印。唐圭璋《词话丛编》辑录其词评，更名为《蓼园词评》，题作“清黄氏撰”。1988年齐鲁书社出版《清人选评词集三种》，尹志腾校点。第一种即本书，经考证作者为黄苏。
慈悲三昧水忏讲记
佛法说有八万四千法门，忏悔法门则为其中之一，且是极重要法门，亦最极殊胜方便法门，因有这法门，能与人以一自新之路，不致对错误行为，感到前途的绝望，做人如对前途绝望，不特没有勇气做人，甚或走上相反道路，更加无恶不作，那就不可救药！为此，佛特说有忏悔法门，使知果能诚心忏悔，还可做个佛化新人，走上做人的光明大道，甚至踏上解脱，菩提的大道！
般若波罗蜜多心经序
般若波罗蜜多心经序，共有二种 分别是： 其一：大明太祖高皇帝御制般若心经序 其二： 般若波罗蜜多心经序（唐释慧忠撰）
秘密要术法
秘密要术法，一卷，唐不空译，日本传领亲玄题记，隆源题记。
牧云和尚懒斋别集
十四卷，明通门撰，毛晋编。文部七卷，卷之一论序记铭。卷之二说题跋杂着疏榜。卷之三传志铭祭文。卷之四书启(上)。卷之五书启(下)。卷之六杂牍。卷之七颂像赞偈部一卷。卷之八偈诗部六卷。卷之九铜井时古南时(上)。卷之十古南时(下)。卷之十一古南时之余(秋行鹰峰)(折芦梅溪)(云在)。卷之十二栖真时之一栖真时之二(海滨答咏)栖真时之三(长夏吟)栖真时之余。卷之十三兴福时兴化时鹤林时。卷之十四天童时天童时之余。