菩萨戒本疏
作者：义寂
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投笔肤谈译注
本书译注工作由原军事科学院战争理论研究部古代兵法研究室和原南京军事学院训练部军事史料研究处部分同志于一九六五年完成。《投笔肤谈》是一部明代的军事理论著作，现有明万历三十二年(1604年)陈汝忠弘钖堂刊刻的《音注武经七书》的附刻本。《投笔肤谈》卷前引中题“西湖逸士”著，上下两卷卷端下题“浙江解元钟吴何守法撰音点注”，而《音注武经乜书》各卷卷端下题为“何守法校音点注”。这里“校”、“撰”一字之羞，似可认为“西湖逸士”即为何守法。“西湖逸士”在引言中说：《武经七书》自北宋校定之后，“国初因之颁布”。他所谓的“国初因之颁布”，即指明洪武三十年(1397年)兵部奉命重刊宋本《武经七书》一事。再者，书中所征引的战例或掌故，均不晚于宋。经查证，何守法当为明嘉靖至万历年间人，这也与《投笔肤谈》成书时间相吻合。
黄帝问玄女兵法
一卷。旧传黄帝或云玄女撰，清洪颐煊辑。此书依托，无待明辨。最早著录见于《隋书·经籍志》。《隋志·子部·兵家》云 “《黄帝问玄女兵法》 四卷，注曰： 梁三卷”。其后 《旧唐书·经籍志》也著录云： “《黄帝问玄女兵法》三卷，注曰： 玄女撰”。《新唐书·艺文志》亦云三卷。较《隋志》少一卷，未知佚，抑篇卷有所损益?其书久佚，今本为清人洪颐煊据类书辑录，凡引黄帝玄女战法，或黄帝兵法，皆辑入。古之兵法，依托黄帝，其来尚矣。考 《汉志》兵阴阳类，有 “黄帝十六篇，图三卷”是其证。《隋志》尚有 《黄帝兵法孤虚杂记》一卷，《黄帝兵法杂要诀》一卷，《黄帝军出大师年命立成》一卷，《黄帝太一兵历》一卷，《黄帝蚩尤风后行军秘术》二卷，注云：梁有《黄帝蚩尤兵法》。《旧唐志》有《黄帝太公三宫法要诀》一卷等，依托益繁，不可究诘。视为黄帝书，固为荒谬。然以其出现在隋、唐以前，其来已久，虽零文只句，仍可珍贵。至少可作隋唐兵书读，得窥其时兵家之一斑。此书有《问经堂丛书》本，清嘉庆中承德孙氏刊本。另有 《经典集林》本，民国十五年 (1926)陈氏慎初堂影印本。
紫阳真人内传
紫阳真人周义山,字季通,相传乃西汉时人。为东晋古道书。谓周义山得道成真之事,言义山少好神仙,游天下名山大川,遇仙真三十余人,分别授以经文、丹法、符箓、法术等,又修持百余年,乃白日飞升。传后附有所授道经目录, 于考证道籍有参考价值。新、旧《唐书·经籍志》及《宋史·艺文志》称之为东晋华侨所撰。收入《道藏》第152册。
欧阳修词集
北宋著名诗文大家欧阳修在词的创作上亦有极高地位，且风格与其诗文大异其趣，他的《六一词》与晚唐五代词风一脉相承，对后世词人有一定影响。本书备搜欧词全部作品及后人的精彩评论，另外还加以简单的注释，为读者欣赏和研究六一词提供了很大的方便。
论三国人物
三国时代是一个风云变幻、英雄辈出的时代，也是一个我们所熟知的时代。然而，我们对这一时期历史事件和人物的了解，往往来自《三国演义》，因此与历史上的实际情况相距甚远。因此，我们有必要根据现存史料，还历史以本来面目。《论三国人物》的作者方诗铭先生力图通过详密的史料辨证，去掉这些历史人物形象上的迷雾，为读者呈现一幅真实的三国英雄群像，这是非常难得的。
超宗慧方禅师语录
又名《禾山超宗方禅师语录》、《超宗方禅师语录》。宋超宗慧方述。绍兴十一年(1141)年序刊。主要辑录其上堂语、偈颂等。