现报当受经
作者：佚名
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东京八景
本书以日本筑摩书房1985年出版的《太宰治全集》为底本， 收入太宰治的《盲人独笑》《蟋蟀》《清贫谭》《东京八景》《风之信》等9部中短篇小说及随笔。 《东京八景》是太宰治的青春诀别辞。《盲人独笑》则通过一个盲乐师的日记，写出了他面对苦难人生的乐观。《蟋蟀》则通过一个艺术家妻子的口吻，申告了太宰治自己对艺术、成功与富有的独特看法。
洞玄灵宝自然九天生神玉章经解
《洞玄灵宝自然九天生神玉章经解》，南宋绵州道士王希巢注解。书成于宋宁宗开禧元年（1205）。三卷，收入《正统道藏》洞玄部玉诀类。上中二卷注解《洞玄灵宝自然九天生神章经》前半篇。下卷注解《生神经》后半篇（即《生神九章》、《太极真人颂》）。作者于卷首序文中宣称：「《九天生神章》大要有四：一曰爱其形，二曰保其神，三曰贵其气，四日固其根。」形、神、气、根（精）四者相互关联，皆为生命要素，不可须臾分离。故修道者应爱形、保神、贵气、固精。是为作者于注文中发挥阐明之经旨。
活鬼
短篇小说。彭家煌著。发表于1927年5月《小说世界》15卷9期。写湖南农村某一富农,因财旺丁不旺,放纵媳妇偷汉,但并无成效。他在临死之前,又给十四岁的孙子荷生娶了一个比他年龄大十多岁的媳妇,这才放心地归天而去。荷生家由于“阴盛阳衰”,经常闹鬼。荷生便请小学厨司住到家里来驱鬼。但驱鬼人一走,家中“鬼”又闹起来了。原来与荷生妻私通的闹鬼人便是那个经常向学生讲鬼故事又勇于驱鬼的厨子。作品揭露了旧中国农村流行夫小妻大的陈规,批判那种不择手段地希冀延续香火的愚昧观念。作者采用喜剧的形式表现人间的悲剧,文笔诙谐含蓄,以庄寓谐,读来耐人寻味。
施仁义刘弘嫁婢
元杂剧剧本。简名《刘弘嫁婢》。撰者姓名未详。末本。剧演钱塘县令李逊，于赴任途中得病。去世前修书一封于素昧平生的刘弘，请其照顾寡妻张氏和孤儿春郎。刘弘虽为洛阳巨富，但命中乏嗣。太白金星化成老翁下界，劝其行善，便可增寿生子。从此刘弘放债不要利，关闭解典库，一心向善。张氏母子到来，刘弘以诚相待，并教春郎读书。张氏在刘宅生下遗腹女桂花。有襄阳裴使君，被歹人杀害，无钱殡葬。其孤女兰孙卖身，葬父，正值刘弘妻为生子续嗣，尝言于官媒寻求年轻女子。媒婆将兰孙领至刘家。刘弘不忍将兰孙以奴婢待之，认作义女，盛陪妆奁，许配春郎。并教春郎赴京赶考。春郎一举高中状元。上帝因李逊、裴使君2人生前为人清正，分别封为增福神和西川城隍。李、裴2神将刘弘仁义之事禀告上帝;上帝命将刘弘增寿24岁，使生一子。13年后，春郎主司考卷，发现解元刘奇童竟是刘弘之子，禀过母亲后便把妹子桂花许配奇童为妻。最后以李、裴2神至刘宅报恩答义作结。此剧本事出自《太平广记》所引的《阴德录》。现存主要版本有脉望馆抄校本，《孤本元明杂剧》据以校印。
般若波罗蜜多心经注解
佛典注疏。明宗泐、如玘奉敕撰。是唐玄奘译《般若波罗蜜多心经》的注释书。书前有《御制心经序》一篇。注文分两部分,前一部分为一引文,略述《心经》传译的情况和《心经》大意;后一部分为经文注释,依经文顺序逐句注释。见载于明《永乐北藏》、《嘉兴藏》及清《龙藏》。
海龙王经
梵名Sa^gara -na^ga-ra^ja-paripr!ccha^ 。凡四卷。西晋竺法护译。属方等部经典。收于大正藏第十五册。佛曾于王舍城灵鹫山，为海龙王说六度十德等菩萨之法，又为燕居阿须伦、无焚龙王、女宝锦等分别记别，宣示女人及龙王、阿修罗等皆得成佛。全经分二十品。东晋慧远尝诵此经乞雨，感巨蛇之瑞，故尔后多用于请雨祈祷之时。