伏狮义公禅师语录
作者：佚名
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剑桥中华民国史
分上下两卷，上卷主要论述国民党定都南京以前的历史。 本书分12章，分别由费正清、费维恺、安德鲁·J内森、詹姆斯·E谢里登、陈志让、计华茨、李欧梵等亨誉世界的著名学者撰写，反映了国外中国史研究的水平与动向，具有较高的学术参考价值。书后还附有详尽的书目和论述各章有关资料和论著的书目介绍。下卷叙述1912—1949年的中国历史，内容涉及国际关系、共产主义运动、国民党政权、中日战争、国共冲突，以及该时期的文化、教育等等。 全书由西方知名学者撰写，借鉴了中日学者的研究成果，包括当时中国学者的最新研究成果，可谓是一部代表西方学术观点、研究水平和趋势的历史专著。
归潜志
金元间刘祁撰。 《四库全书总目》入子部小说家类,为十四卷。 《知不足斋丛书》本、 《笔记小说大观》本多附录一卷, 《学海类编》本作八卷,钱曾以为是未见全书。作者自序称,此书是他三十二岁居家乡时,回忆八岁以后从祖父游宦于大河之南二十多年的人事, “昔所与交游皆一代伟人,今虽物故,其言论谈笑,想之犹在目,其所闻所见可以劝戒规鉴者,不可使湮没无传,因暇日记忆,随得随书,题曰《归潜志》。”“归潜”是刘祁居室之名,“因名其书,以志岁月”,意在“异时作史,亦或有取焉”(《归潜志序》)。由于这一立意,便使其书尽量包容有关金代的资料,造成内容颇杂,难于归属其类别的情况。有的书把它列入笔记类,也有的认为它是诗文别集,《四库全书》则归属于“子部小说家类”。本书卷首有作于“乙未(1235)季夏之望”的自序。卷1—6,都是金代人物的小传,共收入120余人。
道德经异同字
道经异同字。唐无名氏着。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。
四书或问
朱熹著。此书是就《四书章句集注》经注中容易产生疑义之点，以设问作答形式说明论点，故称。共三十九卷(《四库全书》本)，其中《大学或问》二卷、《中庸或问》三卷、《论语或问》二十卷、《孟子或问》十四卷。另有三十八卷本，如上海古籍出版社、安徽教育出版社2002年版，其《中庸或问》为二卷。该书特色在于以“或问”形式进一步阐发了《四书章句集注》所提出的诸多理论问题，所论述的义理较《集注》为详，但亦有与之不相应之处，这反映了朱熹的思想当时尚处于不断完善之中，因而对研究朱熹理学思想体系的形成过程具有重要的参考价值。此书并非成于一时，《中庸或问》原附于《中庸章句》之末，《论语或问》、《孟子或问》原来则各自成书，因朱熹倾力于《集注》而无暇重编《或问》，不愿出版示人。大抵始于南宋末年，坊贾刊刻合为一书。有《四库全书》本和西京清麓丛书正编本传世。
日本国承和五年入唐求法目录
日本国承和五年入唐求法目录，一卷，日本圆仁撰，编号二一六五。
唯识二十论
梵名Vim!s/atika^vijn~apti -ma^trata^-siddhih! 。全一卷。世亲菩萨造，唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册。引用十地经中三界唯心之句，论证外境为内识显现，阐述唯识无境之义，以破斥小乘、外道之偏执。系法相宗所依十一论之一，瑜伽十支论之一。书中总举五言二十一行之颂，就之而诠解其义，本文首先宣说‘三界唯识’之旨，其次就小乘、外道所问难之四种问题，加以解释，以成立万法唯识之理。最后一颂阐明宗义，依偈颂之数而题名二十论。异译本有二：南朝陈之真谛所译大乘唯识论一卷、北魏菩提流支之大乘楞伽经唯识论一卷（又称破色心论）。此三译本中，菩提流支所译本，文多颂少，由二十三颂所成；真谛所译本，文少颂多，有二十四颂；玄奘所译本，文颂分配均等，由二十一颂所成。本书之注释书极多，于印度，以世亲弟子瞿波论师为首，共有十多家注释，其中护法所造成唯识宝生论五卷较为重要；另有我国唐代窥基所撰二十唯识论述记二卷、新罗圆测之唯识二十论疏二卷等。