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三姊妹
柔石著 1929年出版。小说以委婉的笔调，叙述章先生与姊妹三人的曲折恋爱的故事。章先生在杭州德行中学读书时，认识了像“三位天使”的三姊妹。他热烈地爱上了大姐莲姑，后到北京大学读书，四年后学成回校，但此时莲姑已下嫁给一个胖商人，章先生内心十分痛苦。这时章见莲姑的妹妹蕙姑已长得与姐姐一样美丽，遂开始与她热恋。正当两人准备结婚时，因军阀战争爆发，章先生转入军界，对蕙姑的爱又逐渐淡忘。过了四年，章先生随军回到杭州时，惠姑已被迫出嫁。他见到小妹藐姑，深受良心谴责，想以娶藐姑为妻以赎前愆，却遭到藐姑痛责，并将他赶出门外。小说在一定程度上揭露了造成章先生的爱情悲剧在于社会的黑暗和混乱;而作品着意于对爱情与道德问题的思考。它深刻地批判章先生在爱情上的不能专一，以追求“美人”和“名誉”作为人生理想的个人主义思想;并对平民女子三姊妹寄予深切的同情。情节波澜起伏，对青年男女的恋爱心理刻画真切细腻，在委婉的叙述中带有抒情气氛。
长眉真人传
《长眉真人传》剑侠小说，还珠楼主著。全书从第一回”举酒酌流光 良夜难逢 清游如绘。对枰泊野渡，神鞭御寇，群丑伏诛“里的长眉真人任寿的后辈，嵩山二老，凌浑，乙休等人写起，至第二四回 “野火起森林 匝地霞光 同诛旱魃。离魂收情女 弥天风雨 再警芳心”。全书至此而至，未完。实为憾事，但书中人物在作者的其他小说中交叉出现，可以参阅。
重修曹溪通志
佛教史志。清真朴重修。八卷。是一部有关曹溪宝林寺(今称南华寺)的志书。据书前序称,此志是在万历“旧志”的基础上重修而成。“旧志”由明德清主持编修,成书于明万历二十七年至二十八年间(1599—1600)。清康熙十年(1671),韶州太守马元命时任南华寺住持的真朴“校辑”而成新志,即是书。全书分山川形势、古迹、建制规模、道脉源流、传灯人物、佛法提纲及王臣外护等七个部分,收集了慧能至憨山德清等南宗主要禅僧在曹溪活动的大量资料,对研究禅宗发展史有一定的史料价值。该志有清康熙刊本,道光十六年(1836)予以重刊。
大药叉女欢喜母并爱子成就法
唐北天竺沙门大广智不空译
佛在竹林，大药叉女名欢喜者，说自心陀罗尼，及爱子陀罗尼成就法，饶益有情。
北方毗沙门天王随军护法真言
全一卷。为唐代不空（705～774）所译之密教经典。又作毗沙门天王随军护法真言、毗沙门随军护法真言。收于大正藏第二十一册。本书乃叙述毗沙门天诸种成就法、毗沙门天王之咒及画像法、根本印、吉祥天女印、赞等，并引用四天王经，列举其念诵法及解秽陀罗尼。又其中诸成就法一段与多闻天王陀罗尼仪轨为同本异译。
大树紧那罗王所问经
四卷。后秦鸠摩罗什译。又作大树紧那罗王经、大树紧那罗经、说不可思议品、紧那罗王经。今收于大正藏第十五册。本经叙述王舍城耆阇崛山大众集会席上，天冠菩萨就诸佛菩萨之种种法门，提出二十八问请问佛陀，佛陀以四法答之。其时大树紧那罗王自香山中率诸眷属来诣佛所，自调琴瑟，出微妙音声，说法席上之大众，除不退转之菩萨外，余如大迦叶等皆悉起舞，无法自制。此段叙述，旨在说明虽了见四圣谛、证得八解脱之圣者，亦须起无上正真道心，方能达于泰然不动之不退转境地。其下又记载紧那罗王提出‘宝住三昧’之问题，佛遂以‘八十种法’答之。其后，佛应王之请，与诸佛菩萨共往香山，接受七夜之供养，其间并为大众解说布施、持戒、忍辱等三十二法，及助长菩提、女身转男身等法。其终，佛并为紧那罗王记别，谓其未来当为功德王光明如来。本经于佛教史上之地位甚为重要，系以般若空之思想，说明大乘菩萨之修行。