上海玉佛寺禅七开示
作者：虚云
《上海玉佛寺禅七开示》是虚云老和尚于 1953 年 2 月 22 日至 3 月 7 日在上海玉佛寺主持禅七期间的系列开示合集。此次禅七历时半月，包含初七、次七两段修行及解七仪式，老和尚每日针对禅修核心要义、用功方法及修行误区予以开示，言辞恳切、法理精深。 开示围绕禅宗 “教外别传、不立文字” 的核心特质，详解 “参话头” 的修行法门，强调以 “念佛是谁” 为话头，通过反照自性、照顾话头，破除妄念、直见本心。老和尚结合德山祖师、马祖道一、庞蕴居士等诸多禅宗公案与祖师言行，阐释 “即心是佛”“平常心是道” 等根本义理，指出修行需发坚固心、长远心，放下万缘、不贪静境、不逐外境。 内容既涵盖禅堂规矩、坐香行香的实操要领，也论及戒定慧三学、转识成智、了脱生死等深层法理，兼顾老参师傅与初发心者的修行需求。老和尚痛心于禅宗衰微，勉励大众珍惜殊胜因缘，精进办道，既警示 “空亡无记” 等禅病，也传递出佛法平等、随缘而修的豁达胸襟，是禅宗修行者不可或缺的指导典籍，对后世禅学传承影响深远。
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金色眼睛的映像
本书是麦卡勒斯继《心是孤独的猎手》之后推出的另一部长篇力作，曾被改编成电影，由伊丽莎白泰勒、马龙白兰度、约翰赫斯顿等巨星主演。小说以1930年代驻扎在美国南方的一支军队为背景，讲述了双性恋者潘德腾上尉，因兰顿上校的到来，生活被搅扰得翻天覆地的故事。在创作这部小说之时，麦卡勒斯与利夫斯的婚姻正处于崩溃的边缘，而她的这第二部长篇小说展示的正是其关于人类情感疏离和不可行之爱的标志性主题。
小红马
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宋元旧本书经眼录
清莫友芝撰，莫友芝(1811—1871)是晚清宋派的代表诗人，同时也是集文学，文字学，音韵学，训诂学，书画学，金石学，版本目录学等于一身的著名学家。是书三卷，系莫友芝对平生所见的多种宋元精刊本或抄本，手稿所作的记录或释题概要，或考订源流，或品评优劣，或录写其序跋，印鉴，凡130余种，深受藏书家重视。该书附录两卷：一卷为书衣题识，系莫友芝对家藏的部分古籍所作的题识，一卷为《金石题识》，系莫友芝所见所藏的历代金石拓片的题识，都颇有价值。
允许我让你幸福到热泪盈眶
沈从文等著，卓文主编的这本《允许我让你幸福到热泪盈眶》是以爱情为主题，汇编民国各文学大家笔下关于爱情主题的美文，为读者展现灰色历史中的唯美爱情故事。其中，有的是大家描写自己与伴侣的感情生活，有的是大家描述旁人的爱情故事，还有的是以第一、第二人称全情投入地抒发自己的情意的动人倾诉。“你笑时，是有种比清香还能沁人心脾的东西。”“回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真，微笑地向着我。”“渴望着信来的时候，每一分钟是一个世纪，每一点钟是一个无穷。”或悲情或温馨，一切却只源于想和对方虚度时光。
桓檀古记
《桓檀古记》是一部关于朝鲜半岛传说时代的伪历史书。据传，此书于1911年由太白教教徒桂延寿编撰，李沂校阅，现存最早的版本为1979年版。有人认为此书是以《揆园史话》为基础写成的，据称很多内容与《揆园史话》非常相似。《桓檀古记》由据称撰于不同时期的《三圣记（上）》、《三圣记（下）》、《檀君世纪》、《北扶余记》、《太白遗史》五卷（四种）构成。其主要内容如下： 《三圣记》记载了桓国和倍达国的历史。 《檀君世纪》记载了47代檀君（此书中，檀君不是具体的人名，而是像“王”一样，表示君主的称号）治理古朝鲜国的历史。 《北夫余纪》北扶余6代国王治理国家的历史。 《太白逸史》讲述桓国、倍达国、三韩、高句丽、渤海国、高丽的历史。
太宗文皇帝圣训
全称《大清太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝圣训》。康熙朝官修。清世祖福临敕编,清圣祖玄烨续编,共6卷,3万余字。有《四库全书》本及 《十朝圣训》本行世。顺治年间开始纂修,至康熙二十六年(1687)完成。汇辑了皇太极治国的各种言论,分类编排。全书共111条,分为23类,包括论治道、训诸王、训群臣、谦德、宽仁、智略、求贤、求言、辑人心、恤民、劝农、兴文教、训将、励将士、怀远人、训诸藩、恤隆、招降、恤旧劳、敦睦、节俭、谨嗜好、禁异端等类目。是研究皇太极生平和思想的珍贵史料。乾隆四年(1739),与清太祖圣训同时刊布,清末也出现了多种翻刻本。