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太上老君中经
太上老君中经，又名《珠宫玉历》。撰人不详。约出于魏晋；《三洞奉道科代》着录「老子中经一卷」，即此书。今《正统道藏》本二卷，收入太清部。《云笈七签》亦全录其文，此经分五十五章，言内视存思之法。以存恩人体内诸神为主，兼涉天地之神。书中列举人体各部神主之名称、形状、服饰，较《黄庭经》更为详明。除思神外，又言及祝祷、辟谷、服气、按摩、去三尸、食日月之精、服药饵丹、用符念咒等方术。并且宣扬忠孝仁义，善恶报应思想。东晋南朝上清派道书受此经影响。称老子《道德经》为上下篇，而以此经为中篇。
杜甫选集
杜诗选注本。今人邓魁英、聂石樵选注。上海古籍出版社1983年出版。该书的编选始于六十年代初,选录杜诗三百馀篇。编注以年代为序,编年的依据是四川省文史研究馆编的《杜甫年谱》。在编选中,主要选足以代表杜甫思想和艺术的杰作,在注释方面,每首诗都注明写作年代、主要内容或某些艺术特点。注释词语则尽量注明语源和典故出处,并着重对诗歌有关的史实的注释。注释主要依据下列注本:仇兆鳌《杜少陵集详注》、蔡梦弼《草堂诗笺》、郭知达《九家集注杜诗》、王嗣奭《杜臆》、钱谦益《杜诗笺注》、黄生《杜诗说》、浦起龙《读杜心解》、杨伦《杜诗镜铨》。对各本出现的异文择善而从,不作更多的考订。该书首附选注者前言,论述杜甫生平、思想及艺术成就。
蕉帕记
明代传奇剧本。单本撰。增补本《曲品》著录。写南宋书生龙骧，父母双亡，寄寓其父同僚胡章家，钟情章女弱妹，因无人作媒，未遂所愿。西施死后，罚为白牝狐，已修炼3000余年，须借人真阳之气，方成正果。狐精见龙骧有仙骨，便化作胡弱妹，以蕉叶幻为罗帕，题诗以引诱龙幽会。龙、胡的姻缘反因此而促成。后又助龙考取状元。秦桧因孙子秦埙未能夺魁，怀恨在心，与万俟定奸计，派龙骧领兵策应河北，欲借叛将刘豫之手将其杀害。狐精又施法术，普降大雪，使刘迷路被擒。龙骧功成名就后，与胡弱妹以及岳父母皆成神仙。此剧曲辞宾白通俗，无绮丽酸腐气，龙骧、弱妹、胡连的性格均活脱生动。有些场次，如《园会》、《闹钗》、《闹婚》、《闹题》、《闹闱》诸出，构思精巧，饶有喜剧色彩。川剧、湘剧、潮剧中皆有演出。越剧有改编本《蕉帕记》，不少剧种都有移植。清人还将此剧改为小说《蕉叶帕》。今传本中以《六十种曲》本较流行，《古本戏曲丛刊二集》本据明万历间文林阁本影印。
东轩笔录
史料笔记。十五卷。北宋魏泰撰。书成于宋元祐九年(1094年)。魏泰,字道辅,晚号临汉隐居、汉上艾人。生卒年不详。生活于宋神宗、哲宗、徽宗时期。襄阳人。他博极群书,长于诗文,年轻时恃才豪纵,曾因殴打主考官而未能考取进士,后便隐居。因与王安石、王安国、王雱、黄庭坚、黄大临、徐禧、章惇等人交往甚密。因此,他有丰富的朝野见闻。是编据其交往见闻而撰,成于元祐九年(1094)。记宋太祖迄神宗六朝轶闻故事,内载王安石及其相关人物,宫廷诸杂事,感情偏激,文笔恣肆,颇夹私愤,每致失实,《旧闻证误》,《容斋随笔》对比已有驳正。除此书外,他平生所著尚有《临汉隐居诗话》一卷、《订误集》二卷、《书可记》一卷、《襄阳题咏》二卷。
摩诃毗卢遮那如来定惠均等入三昧耶身双身大圣欢喜天菩萨修行秘密法仪轨
摩诃毘卢遮那如来定惠均等入佛三昧耶身大圣欢喜天菩萨修行秘密法仪轨，一卷，唐不空译，日本尊海题记，慈忍题记，秀阳题记。
般若心经注
般若心经注，一卷，中天竺提婆注并序。