利器之轮
作者：法护
法护其它书籍
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周易像象述
十卷。明吴桂森(生卒年不详)撰。桂森字叔美，无锡 (今江苏无锡)人，万历四十四年(1616)贡生。吴桂森曾经从顾宪成，高攀龙在东林书院讲学，后来又师从钱一本学习《周易》。钱一本曾撰有《像象管见》一书，桂森依据此书本意，加以阐述，而成此编。为说明师承，故称之为“周易像象述”。此书经文用注疏本，而删去卦首六画。卷首列《像象金鍼》一篇以标明大旨。卷中注释都是一字一句，推究义理，颇有新意可供参考。根据作者自序可知，此书成于天启五年 (1625)，其上朱笔批语，称“景逸高先生批”者，为高攀龙所批，称“钱先生批”者，即钱一本手笔。此书除《四库全书》本外，还有北京图书馆藏明崇祯原刊本、明末抄本、上海商务印书馆据文渊阁本影印的 《四库全书珍本初集》本。
权书
1卷。苏洵撰。北宋兵学著作。《权书》“兵书也,而所以用仁济义之术也”(《权书序》)。该书十篇可分为前后两组。分心术、法制、强弱、攻守、用间、孙武、子贡、六国、高帝、项籍10篇,是军事理论书,也包含政论、史论。作者论述了将帅应具备的基本素质,如何指挥军队、分析敌情、措置强弱、进攻防守,也论及与军事有关的历史人物、历史事件,简略而精当。此书在《嘉祐集》卷二、卷三。《宋史·艺文志》将《嘉祐集》归入集部。
坐花志果
《坐花志果》全书共八卷，另附《醒迷录》等。本书是一本因果故事集：作者叙述了三十年以来所耳闻目见的种种因果之事，罗列果报，劝惩并著。每篇小故事，先 以“七言诗”开篇，勾勒出故事梗概；中间详明、生动地叙述故事；文末，再以“坐花主人曰”的评注形式，点出“为善则昌，为恶则亡”的因果之理。一则则因果 故事，辗转曲折，如是因，如是果，催人警醒，感人至深。自成书以来，流通甚广，深受大众喜爱。鹫峰樵者为之音释，对文中的疑难字词，一一加以注音和解释。 民国年间，印光大师曾倡印、流通此书。在《印光法师文钞》中，多处可见印光大师为各界人士寄送《坐花志果》的记录。于此更见此书的劝善之功。本此出版，采用文白对照的方式，在每一篇【原文】后，均附上白话【译文】，以适合不同的阅读需求。
谏逐客书
这是李斯写给秦王赢政的一个奏章。本文写于秦始皇十年(前237)。当时处于强秦压境的郑、韩等国，借秦国大兴修建之机，派水利专家郑国游说秦王，劝秦国修一条全长300里的大型灌溉渠，企图以此消耗秦国的财力、人力。事情败露后，秦国王室贵族借此请秦王下令逐在秦的客卿。秦始皇听信了他们的主张，下了逐客令，李斯也在其列，他在被逐途中写了这篇奏章，向秦王陈述自己的政治主张，劝其取消逐客令。文章前半部历数秦国任用商鞅、张仪、范睢等外来人才使秦国势强盛;后半部针对秦王的心理，列举种种器物玩好虽不产于秦，却为秦所用，进一步说明任用异国人才的重要。最后总结全文：“夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”指出用客之利和逐客之弊。文章排比铺陈，颇具战国纵横辞说的习气。虽为奏议，但善用比喻，文辞整齐，音节和谐，富于形象，有较强的文学色彩。据载，秦王看后，马上取消了逐客令，恢复了李斯的职务。
宋书
中国古代纪传体南朝宋史。沈约撰。主要版本有宋元明三朝递修本、明北监本、毛氏汲古阁本、清武英殿本、金陵书局本、商务印书馆影印三朝本等，中华书局1974年出版的点校本是最好的本子。沈约(441—513)，字休文，南朝时期吴兴武康(今浙江德清县西)人。史学家、文学家。历仕宋、齐、梁三朝，宋时官至尚书度支郎，齐时任五兵尚书、国子祭酒等，梁时官至尚书令。齐永明五年(487)春奉命修撰《宋书》，根据何承天、山谦之、苏宝生、徐爱等人所编国史，补充修订，于次年二月完成纪传70卷，后来又续成志30卷，全书最后定稿当在齐末梁初。传世著作还有文集9卷。本书共100卷，约140万字。包括本纪10卷，志30卷，列传60卷。自永初元年(420)起，到升明三年(479)止，记载南朝宋一代60年的历史。本纪分述宋武帝至顺帝共8章的生平要事。列传所载人物多达400人以上，其中收录的许多奏议、书札和文章，是了解当时政治、经济、文化状况的重要资料。在类传中，新设了《恩幸传》，记述出身寒门得到皇帝信用而掌机要居高位的人物，反映了时代特点。志的篇幅约占全书一半，不仅记载南朝宋一代制度，于魏晋制度也极详细，可补《三国志》之缺。其中《律历志》收录的杨伟《景初历》、何承天《元嘉历》、祖冲之《大明历》全文，《州郡志》详细记载了南方地区的地理沿革及侨州郡的分布与户口，《乐志》保存了许多汉魏乐府诗，都有很高价值。本书是现存最早的一部南朝宋史专著，保存了丰富的历史资料，对于研究南朝宋一代历史具有重要价值。但本书传至北宋时，已有散失，后人取李延寿《南史》等书补足卷数，仍非原貌。书中叙事多所忌讳，时有曲笔，又无食货、刑法等志，均为明显之缺点。
甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨
一卷。唐不空译。说军荼利之印咒观门者。明印咒观门，文极精显。