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月界旅行
署美国查理士・培伦著，周树人译。中国教育普及社译印，东京进化社1903年发行，封面题“科学小说月界旅行”。上海昌明公司同年另行出版。著者实际上是法国的Jules Verne（1828～1905），今译为儒勒·凡尔纳。他被誉为“科幻小说之父”，自由精神贯穿其一生。他创作了一系列颇为流行的融科学与冒险于一体的科幻小说，最成功的有《地心游记》《海底二万里》和《八十天环游地球》等。凡尔纳是晚清最受欢迎的外国作家之一。清末民初，其小说作品有10余种被译为汉语。汉译者是周树人（鲁迅），他根据日本井上勤的日译本重译。晚清兴起一股浓厚的科学思潮，科学小说的译介就是这种思潮的一个组成部分。作为留日学生的周树人，最早译介科学小说。首译的是凡尔纳的《海底旅行》，此外还有《地底旅行》。他积极提倡科学，破除迷信，输入文明，赞同群治。其《<月界旅行>辨言》云：“盖胪陈科学，常人厌之，阅不终篇，辄欲睡去，强人所难，势必然矣。惟假小说之能力，被优孟之衣冠，则虽析理谭玄，亦能浸淫脑筋，不生厌倦。”“故掇取学理，去庄而谐，使读者触目会心，不劳思索，则必能于不知不觉间，获一斑之智识，破遗传之迷信，改良思想，补助文明，势力之伟，有如此者！我国说部，若言情谈故刺时志怪者，架栋汗牛，而独于科学小说，乃如麟角。智识荒隘，此实一端。故苟欲弥今日译界之缺点，导中国人群以进行，必自科学小说始。”他译介的科学小说十分流行，以至于产生盗版。
麻杈棍谱
《麻杈棍谱》是一部明隆庆二年家藏、康熙十八年重订的武术类典籍，署名门人山逸人造，书前有序，儒张枪之流源。其主要内容为以所谓少林棍法为代表的活把棍法。页面版式为上面文字描述，下面图绘棍法招式。此本共两册，约为清康熙18年（1679）钞本。 明朝是棍法篷勃发展的时代。那时，从总体上说，棍大致分成南北两大块，南方称棍，北方称棒或白棒，技术上不相同，连基本的持棍姿势也明显不同。一般说来，北方主要是以所谓少林棍法为代表的活把棍法，以现存的《棍棒体式》、《麻杈棍谱》、《少林棍法阐宗》等棍谱为其典型。南方则主要是流行于闽、粤、浙、湘地区的死把棍，也叫硬把棍，以俞大猷的《剑经》为代表。
寿世编
中医著作。2卷。清·青浦诸君子辑。青浦诸君子，生平履历不详。本书含清·亟斋居士所编《达生篇》和毓兰居士所辑《保婴篇》。其中辑存了丰富的有关养生、保健、食疗、美容及种子等方面内容。所录阳春白雪糕，八仙藕粉、天仙面、观音茶等，可谓药膳佳品；保齿法、美容颜法，可资钻研美容时参考；所载延龄酒、二仙酒、地黄醴、三妙种子丸、补肾种子方、保真广嗣丹等方都具特色，参考价值较大。有清嘉庆十一年(1806)湖南玉麟堂本，清道光十七年(1837)贵州永安协镇赵炳惠爱日堂境补本，1986年中医古籍出版社珍本医籍丛刊本等。
时疫白喉捷要合编
喉科著作。清黄炳乾撰。一卷。炳乾字陶普，湘西 (今属湖南) 人。有感道光年间，白喉流行于江浙、湘鄂、黔滇一带，而治疗专述甚少，遂撷取张善吾《白喉证论》 之经效验方，潜心研学，博访旁咨，兼及己之临证验案，雕版以布后世。前列时疫白喉证论、续论，白喉诊治法，针法等诸篇; 后选急救等方剂十六首；末附药方歌和八种白喉不治之症。文笔简捷明了，便于实用。有光绪九年(1883) 初刻巾箱本。
史剡
司马光的《史剡》（载《司马文正公传家集》卷七十三），内容虽然只是对史籍所载的八个历史人物的十件史事作出评论和判断，但其中的史料学思想相当丰富，堪称是司马光鉴择史料的典型示范。
新续高僧传四集
六十五卷。民国喻谦。喻谦,湖南衡阳人,为清末学者王闿运弟子。民国八年 (1919),应北凉法源寺方丈道阶聘编此书。历时五年撰成《新续高僧传四集》一书。该书内容始自宋初,终于清末,为佛教传记体史书。全书内分译经篇(卷一、二),义解篇 (卷三至十),习禅篇 (卷十一至二十六),明律篇 (卷二十七至三十二),护法篇 (卷三十三至三十五),录感篇(卷三十六至三十八),遗身篇(卷三十九至四十),净读篇 (卷四十一至四十八),兴福篇 (卷四十九至五十九),杂识篇 (卷六十至六十五)。分科与《宋僧传》大致相同,惟感通易名为灵感,读诵易名为净读,杂科易名为杂识。正传著录有七百七十一人,附见六百七十一人。在地域上,较之过去僧传范围更加扩大,于辽、金、元三朝高僧皆有记录,尤其元代高僧为最多。著录面相当广泛。此书作者严谨认真,所引资料多达六十余种,主要有灯录、传记、寺志、文集以及宋、辽、金、元诸史书。使该书具有很高的史料价值。对研究佛教历史,佛教人物乃至佛教文化方面,均有借鉴意义。现见载版本有民国癸亥北洋印刷局铅字排印本。