释教最上乘秘密藏陀罗尼集
作者：佚名
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六壬兵占
六壬非为用兵而作，而五行生克制化与夫王相死生之用理可相通，故兵家亦多取为占验。《唐志》有李靖《玉帐经》一卷，李筌《六壬大玉帐歌》十卷，彭门《玉帐歌》三卷，其馀若胡万顷《军鉴式》之类，不可胜数。然流传既久，大抵出自术士伪托，非其本真。《新唐书·李靖传》赞，谓世言靖精风角、鸟占、云祲、孤虚之术，故善用兵，是不然，特以临机果，料敌明，根於忠智而已。可谓知言。为将者苟能如靖之决策制胜，即一切游都、天目玉帐军占之说俱可存而不论，矧其出自后来之傅会者乎？是书为明人所刊，所采诸家，亦多未备。《兵占》末条称，太岁与太阴旺生大将年命，主后宫有暗助之力，其说尤为鄙谬矣。
远山堂曲品
戏曲论著。明祁彪佳著。系受吕天成《曲品》的启发，并就吕氏《曲品》加以扩展而成。将所收传奇分为妙、雅、逸、艳、能、具六品;另有杂调一类，专收弋阳诸腔剧目。每剧各加短评。现存残稿收传奇剧目四百六十七种，属于逸、艳、能、具四品与杂调，又有部分雅品残稿。祁彪佳企图通过本书写作，使传奇戏曲作品的优劣得到公允评价。他的评选标准是“赏音律而兼收词华”，具体包括三项，即调合韵律、词当本色、事关风教。他在《曲品叙》中云：“予操三寸不律，为词场董孤。予则予，夺则夺，一人而瑜瑕不相掩，一帙而雅俗不相贷。”力求贬褒适当。入选剧目比吕天成《曲品》大增 ，一些被吕天成视为“不入格”而摈弃不录的，祁彪佳则作为“杂调”选录三百四十六部“坊间俗本”。这些诸腔剧本虽多不被一般文人所顾，但它们在当时社会上都曾盛极一时，富有舞台生命力。《远山堂曲品》现存版本有明远山堂蓝格稿本、明启元社黑格钞本及黄裳校录《远山堂明曲品剧品校录》本。原稿无书名标题及著者署名。《中国古典戏曲论著集成》本系以远山堂蓝格残稿本作底本并据黄裳校录本补入序文及凡例。
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