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金石文字记
清顾炎武编著。全书凡6卷，共裒辑所见汉以来碑刻300余种，后又有顾氏门人吴江潘耒补遗20余种。所收碑刻以时代为次，各条下均缀以跋语，无跋者具列立石年月及撰书人姓名。本书证据今石，辨误正讹，抉剔史传，发挥经典，考释较欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》更为精核。例如卷三“少林寺碑”条，先注明作者、书体、年代、地点，云：“裴漼撰并书，行书，开元十六年七月，今在大殿东南钟楼下。”然后对碑文的行款、格式、文字逐一加以考订。又如卷五对唐长安国子学石经上的文字详加论证，确凿有据，灿然可观，充分显示了顾氏的深厚功力。但本书也间有讹谬，例如卷一引据马定国、杨慎的说法，斥石鼓为伪品，即失之臆断。本书有光绪十四年(1888)上海扫叶山房《亭林先生遗书》本。
人子须知
徐善继、徐善述两位兄弟所写的《地理人子须知》一书，就是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述；不只是摘抄前人成粜，更将自己的思考、心得、经验和盘托出，坦诚不藏私。另外考证风水名家的历代案例很多，是古代记载最多的，极利于学习者参考摸索，是众多堪舆风水著作中的名著，集地理风水之大成。前人谓此书“会诸书而折衷其足，以破群疑，当大事也”，显见此书之份量。《地理人子须知》――学习风水的必看之书。
乌鲁木齐杂诗
纪昀撰。纪昀,字晓岚,直隶(今河北省)献县人。乾隆进士,清代著名学者。任《四库全书》总纂官,官礼部尚书。乾隆三十三年(1768)因事遣戊乌鲁木齐,越二年释回。归途中忆述在戍所见闻及亲历之事,得诗160首,自注近万字。诗文涉及乌鲁木齐地区及天山南北政治、经济、气候、物产、风土人情、生产技术、山川名胜等各方面,多为官方正史所不载,为研究清朝统治新疆前期的重要资料。是书刊本较多,1982年新疆人民出版社在《历代西域诗钞》中选载。
东明闻见录
记载南明永历朝有关史事的史书，共一卷，明瞿共美著。《东明闻见录》只记载永历王朝四年史事，从永历元年（公元1647年）起，到永历四年（公元1650年）终，写到桂林沦陷、瞿式耜殉难便再无下文。瞿式耜是我国历史上有名的抗清将领，是永历王朱由榔的主要拥立者，也是永历朝抗清军事行动的主要支持者，组织者和指挥者。他具有坚韧不拔的非凡志向，在万分困难中以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神致力于复兴明王朝的事业。他拥戴永历帝、驻守桂林“都城”、协调各路抗清义军，为永历王朝的建立维持和当时的抗清运动都立下了汗马功勋，瞿共美作为瞿式耜的族人和部下，以瞿式耜幕府官员的身份常伴于瞿式耜左右，得以耳闻目睹永历王朝的许多军政大事。所以，一方面，《东明闻见录》中的许多记载，都具有极为重要的史料价值；另一方面，由于作者本人对瞿式耜推崇备至，尊敬有加，故书中有关瞿式耜的记载中便难免有“为尊者讳、为贤者讳”乃至于“为亲者讳”的倾向；有些关于瞿式耜的评价，也会难免有溢美之辞，有失公允，这也是我们在重视该书史料价值的同时应该注意的问题。
江苏省通志稿邦交志
宣统元年(1909)始修，由江苏通志局主持，缪荃孙任总纂。邦交志。以时代年份为次。苏省自春秋勾吴之与晋，齐诸国，即有邦交。孙吴之与魏、晋，南朝之与元魏、北齐，厨，隋，杨吴，南唐之与后唐，汉、周，契丹，正史皆有可考。明洪武都此，迄于北迁，涉外交者皆备列之。清代自道光以后，白门之约，邦交大开。三朝夷务本末外交史料所载甚详，均宜列入。
释摩诃衍论赞玄疏
释摩诃衍论赞玄疏，五，辽法悟撰并序，耶律孝杰序。