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鲁滨逊叔叔
《鲁滨逊叔叔》（L’Oncle Robinson）是法国著名作家儒勒·凡尔纳的一部未完成的作品，计划写3卷 ，已完成部分共24章。作品约写于1869～1870年，但在1870年7月被出版商拒绝出版 ，后来作者将其改写成了《神秘岛》。而《鲁滨逊叔叔》直到1991年才被出版 。“温哥华号”是一条运载苦力的船，在一次航行中二副发生暴动，杀死了船长，并把船上的克里夫顿一家放逐到大海里，任其自生自灭。海浪把这家人和海员费利送到一个孤岛上，被孩子们敬称为“鲁滨逊叔叔”的费利带领这家人在孤岛上开始了艰苦的生活……
钦定热河志
一百二十卷。清和珅、梁国治纂修。和珅(1714－1799)，字致斋，姓钮祜禄氏，满洲正红旗人。生员出身。乾隆三十四年(1769)袭轻车都尉世职，授三等侍卫，受高宗赏识。四十一年(1776)授户部侍郎，旋擢军机大臣，在任二十余年。历任步军统领，户、兵、吏部大臣，理藩院尚书。后晋文华殿大学士。曾充四库馆、国史馆正总裁。累封至一等公。嘉庆四年(1799)高宗死，为仁宗数二十大罪，赐死，时有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”之谚。着有《嘉乐堂诗集》。梁国治(1723－1787)，字阶平，号瑶峰，浙江会稽(今浙江绍兴)人。乾隆状元，授翰林院修撰。外任道员、按察使、布政使。乾隆三十四年(1769)擢湖北巡抚，署湖广总督，办平粜。三十六年(1771)移湖南巡抚，供金川军需。三十八年(1773)升为军机大臣，旋入值南书房。曾充四库全书副总裁。后官至东阁大学士。着有《敬思堂集》。热河最初以温泉得名。《热河志》乾隆四十六年(1781)刻本。全书二十四门：天章、巡典、徕远、行宫、围场、疆域、建置沿革、晷度、山、水、学校、藩卫、寺庙、文秩、兵防、职官题名、宦迹、人物、食货、物产、古迹、故事、外记、艺文。每门列有小序，以记缘起。该志考古证今，辨疑传信，既精且博，蔚为舆地大观。此志图表甚多，如建制沿革门附有热河历代建置沿革表，以府州县为经，以时代为纬。藩卫门附有藩卫表，其罗列世系，俱经过严谨考证。该志尚有乾隆间《四库全书》本，民国二十三年(1934)重印本和民国二十三年(1934)《辽海丛书》本。
受箓次第法信仪
受箓次第法信仪，撰人不详。从内容看，似出于南北朝或唐代。书中出现「大明某年」字样，疑系后人改编时所加。一卷，收入《正统道藏》正一部。此篇载天师道道士授度法箓治职之次第。首先列举道士受经箓、治职所应具备之信物。如受《道德经》应准备银环一枚、青丝一百二十尺、朱砂一两。其次列举道士「受法职位次第」。如受正一法位称清信弟子、正一盟威弟子，受七星箓者称北斗七元真人；受都功版者称门下大都功；受洞神法位称洞神弟子；受洞玄法位称灵宝、洞玄弟子；受上清法位者称上清弟子或大洞弟子等等。书中又杂录用印法、命属气籍（言本命所属天气星宿）、诸治名目（言二十四治名称及二十四气官位号）、三师五保名讳形状居观方所次第，以及天师道所用各种版文等，内容颇杂乱。 《正统道藏》本此书之后附载《天师治仪》一篇，应为另一书。
纸醉金迷
现代长篇小说。张恨水著。广州国光书局1949年4月初版。原载1946年上海《新闻报》。这是一部社会讽刺小说。作品以抗战胜利前夕的重庆为背景，描写了一幅物价飞涨，聚赌成风，官吏大发“国难财”，商人大做“黄金梦”，小市民“纸醉金迷”，昏天黑地的社会丑图。小说主人公魏端本是个正直善良的小公务员，其妻田佩芝则是个爱慕虚荣的小市民。魏的上司为了发财，不惜挪用公款去抢购黄金储蓄券，事发后却嫁祸于他，使魏端本蒙受50天的牢狱之苦。而信奉“自己寻求自己的快乐”的田佩芝，为了“要戴金，要穿纱”，居然忍心抛下两个年幼的孩子，堕入与投机商人范宝华等人同居行骗的泥坑，整日游山玩水，嗜赌成性，又“屡战屡败”，最后竟沦为“出卖灵魂”的“拜金主义”者。小说反映了张恨水思想上的另一面，从中可见他的民族良心和正义感。作者在《我的写作生涯》中指出，《纸醉金迷》是“以重庆为背景的，在别人看来，不知作何感想，至少我自己是作了一个深刻的纪念。”这篇小说的初版本，还为美国国会图书馆所收藏。
胜鬘经义记
佛典注疏。隋慧远撰。两卷。是对《胜鬘经》的论释。本书认为《胜鬘经》第一至第四章明“大方便”,亦即一乘之因;第五章明“一乘”,即一乘之果。因果相合,所明为一乘之行法。自第六至第十三章所明为“大方广”,亦即一乘之理法。理法、行法相合,显一乘之体。第十四章明“信顺之益”。前十四章总阐“自利行”。第十五章即“胜鬘师子吼”,阐“利他行”。本书历代大藏经均未收载,日本《卐字续藏》收有上卷,下卷久佚。今在敦煌遗书中发现下卷,系伯2091号,首残尾全,尾题:“胜鬘义记卷下,释慧远撰之也。”并有题记:“大隋大业九年(613)八月五日沙门昙皎写之,流通后世,校竟也。经疏卷之下。”
普陀列祖录
全一卷。清代僧潮音通旭编，康熙三十五年（1696）刊行。收于卍续藏第一四七册。辑录宋、元、明、清历代于普陀山阐法住持者之机缘略传，自真歇清了、自得慧晖，至潮音通旭、古心明固，计四十三人。然多数禅师仅列名号而已。卷末并附录天岳昼等五位，由他山至普陀山弘法者之略传。