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荒岛上的故事
短篇小说集，杨振声著，收文18篇。包括《渔家》《一个兵的家》《贞女》《磨面的老王》等。
海上花列传
又名《青楼宝鉴》、《海上青楼奇缘》，中国近代长篇小说。韩邦庆撰。初刊于作者自编文艺刊物《海上奇书》，自1892年2月至10月共出14期，刊28回，1894年出版单行本。1982年人民文学社重新排印出版。韩邦庆(1856—1894)，字子云，别号太仙，自署大一山人，又署花也怜侬，松江(今属上海)人。曾于河南为幕僚，1891年赴京应试，未及第，遂归上海，任《申报》撰著，偶为作论说。殁后诗文无存，以本书著名，另有文言短篇小说集《太仙漫稿》行于世。本书为用吴语写作的长篇小说，系吴语文学中长篇小说的第一部。书写婚姻题材，以赵朴斋、赵二宝兄妹由农村来上海后为生活所迫的遭遇和经历为线索，反映了旧上海十里洋场的黑暗与腐朽的一面。书中赵朴斋因狎妓而落得贫困不堪，后只能以拉洋车为生;赵二宝沦为娼妓，又别有一番悲惨的遭遇。书中画面虽多为妓院生活，但通过对出入于妓院的官僚商人和地痞流氓的描写，成为旧上海半封建半殖民地化的一个缩影。作品文笔雅洁，结构巧妙，铺叙故事和塑造人物的手法都有出新，个个妓女写得逼真传神，活灵活现，且对话全用苏州话，颇有特色。本书当时即广被传阅，且甚为学人所重。曾作为“沪娼研究书目”。胡适、鲁迅等都给予本书很高的评价。
魂南记
《魂南记》是以日记形式，记录自光绪21年5月1日请命赴台，至9月刘永福内渡福建为止的抗日经过，〈魂南集〉则是当时经各地吟咏所作。
春秋金锁匙
一卷。元赵汸撰。此书撮举孔子之“特笔”与《春秋》之大例，以事之同类者互相推勘，研究其异同，以明其属于正例变例。如以隐二年“无骇帅师入极”与桓十一年“柔会宋公盟于折”合为一条，其下云：“春秋以前征伐之不下于大夫也，而大夫专兵自无骇之帅师入极始；春秋以前礼乐之权不下于大夫也，而大夫专盟自柔之会宋盟折始。圣人于无骇去其氏者，谨大夫专兵之始也；于柔去其氏者，谨大夫专盟之始也。”又如以庄十三年“齐侯宋人会于北杏”与庄十五年“宋齐伐郳”合为一条，其下云：“伯主专天下礼乐之权，自齐桓北杏之会始；伯主专天下征伐之权，自齐桓伐郳之役始，《春秋》于北杏之会人四国之君者，谨其从佝之始，所以不与伯主礼乐之权也。于伐郳役加采于齐上者，谨其楼诸侯之始，所以不与伯主以征伐之权。”其书大旨以《春秋》之初，主于抑诸侯；《春秋》之末，主于抑大夫；中间齐晋主盟，则视尊王与否而进退之。其书体例与宋沈棐《春秋比例》大体相近。现存元刻本、《学海类编》本、孔氏微波榭刻本、《学津讨原》本、《翠琅玕馆丛书》本、光绪《藏书堂丛书》本。
佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经白话译文
1卷。又名《护诸童子请求男女陀罗尼经》《佛说护诸童子陀罗尼呪经》《护诸童子经》等。北魏菩提流支译。该经叙述了造成儿童灾患的15个大鬼神名，以及所造成的孩童疾病症状和相应的治疗方法。该经以护佑童子为宗旨，受到中古时期女性的欢迎，并被抄写用于为女性追福的礼仪之中，表明了佛教世俗化的某种倾向。
涅槃论
大般涅槃经论之略名。一卷，婆薮盘豆菩萨造，元魏达磨菩提译。译经中迦叶菩萨所问之偈。