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自然哲学的数学原理
英国物理学家、力学家、数学家牛顿(Sir Isaac Newton,1642—1727)著。中译本由郑太朴据英国剑桥1725年第3版译出,商务印书馆1931年初版,1962年重印。牛顿出身于英国林肯郡格兰汉镇附近沃尔斯索普的农民家庭。1661年进剑桥大学三一学院读书,先后获学士、硕士学位。1669年任剑桥大学教授。1688年当选国会议员。1703年当选为英国皇家学会会长。主要著作有《光和色的新理论》(1672)、《光学》等。《自然哲学的数学原理》是牛顿的主要著作,也是科学发展史上划时代的重要文献。1687年初版。全书3编。第1、2编论物体的运动,第3编论宇宙系统。所谓自然哲学,就是物理学。牛顿在书中总结了17世纪科学家在力学研究上取得的成就,创造性地提出了物体运动的三大基本定律:惯性定律,力和运动的关系定律,作用与反作用定律;并用数学原则对万有引力定律作了详尽的论证阐释,建立了一个统一概括地球的运动规律和天体的运动规律的力学理论体系,实现了人类对自然的认识史上的第一次理论大综合,代表了当时时代的科学高度,直到20世纪初,爱因斯坦提出相对论,才对牛顿建立的古典力学作出了革命性的突破。
高老头
法国小说家巴尔扎克的长篇小说。1834年发表。收入《风俗研究》中的《私人生活场景》部分(先收入《巴黎生活场景》部分)。作品由两条主要情节线索结构而成。第一条线索是高老头隐秘的痛史。商人高里奥在法国大革命中发了横财,成了资产阶级暴发户。但不幸妻子早死,他便把感情倾注在女儿身上,把大部分财产给了她们,自己所剩无几,寄居在伏盖公寓中,节衣缩食。后钱袋告罄,孤独而惨痛地死在伏盖公寓中。第二条线索是拉斯蒂涅的求学时代。外省破落贵族子弟拉斯蒂涅来巴黎求学,初来时想成就一番事业。不久,由其表姐鲍赛昂夫人引荐,出入上流社会。苦役犯伏脱冷又给他点拨前途。最后,高老头的痛史埋葬了他的最后一滴眼泪和最后一丝神圣的感情,他欲火炎炎地投入了上流社会,要与它拼上一场。金钱对家庭关系的破坏,巴黎社会的卑污恶浊对青年人的腐蚀,贵族权势的由盛而衰的历史趋势等构成了作品的基本思想内容。其中,拉斯蒂涅刚刚涉世就为巴黎社会的恶势力所吞噬的情节,尤令人掩卷长思。《高老头》在《人间喜剧》中占有一个特殊的位置。它之前的巴尔扎克的作品,虽也深刻反映了法国的现实,但都不及《高老头》惊心动魄,包罗万象。《高老头》引出了《人间喜剧》中的部分主角,上百的悲剧从这里开始了。此外,作者是在该书中才开始运用“人物再现”法的。他力求在作品里把1834年之前的创作中所表现的思想内容加以总结和调整,试图使《人间喜剧》成为一个完整的体系。所以有人讲,《高老头》不仅是对过去作品的总结,而且也是以后作品的基石和《人间喜剧》的序幕。小说的艺术特点除“人物再现”法的运用外,还有浮雕式的环境描绘和个性化的人物语言等。
秤星灵台秘要经
秤星灵台秘要经，撰人不详。据卷首序文，作者应为唐昭宗乾宁（894-897）年间人。《通志‧艺文略》道家类着录窦子通撰「灵台秘宝符书一卷」；《宋史‧艺文志》杂家类着录扶风隐者撰「通幽子灵台隐秘宝符一卷」，疑即此书。今本一卷，收入《正统道藏》洞真部众术类。此书言禳灾算命之术，内容可分为两部分。前半篇首先论述五行生克，并载各种禳解法术，如禳灾星法。禳火法、禳土法、禳木法、禳暗曜法等。后半篇星命历算法术，有歌诀二首。其一《洞微限歌》，根据人生所禀星命推算吉凶祸福。其二《洞微大数休咎歌》，根据生辰五行推算命运。
周易图说
元钱义方撰。二卷。《四库全书》本。此书辨说《易图》凡二十七幅,上卷七图,下卷二十图。《四库全书提要》指出:“朱彝尊《经义考》作一卷,疑传写误也。其说谓:河图为作《易》之本;《大传》云‘河出图,洛出书,圣人则之’,乃圣人即理推数,二者可以相通,故并言之,非谓作《易》兼取洛书。又引朱子之说,谓圆图有造作,且欲挈出方图在圆图之外。又谓朱子《易本义》于先天后天卦位必归其说于邵子,似歉然有所未足。该书成于至正六年 (1346)。上卷列7图,下卷20图。认为 《河图》是作 《易》之本,非兼取 《洛书》。复认为朱熹《周易本义》“似歉然有所未足”,而提出较他家较为近理的理论
金华子杂编
一名《金华子》，又名《刘氏杂编》。轶事，志怪小说集。五代刘崇远撰。刘崇远自号金华子，以号命书，《直斋书录解题》题《金华子杂编》3卷，但现存本多为1卷或2卷。《说郛》本、《五朝小说》本、《唐代丛书》本、《唐人说荟》本、《古今说部丛书》本均1卷;《榕园丛书》本、《反约篇》本、《函海》本均2卷。清人周广业校注《金华子杂编》，有《丛书集成》本、《读画斋丛书》本、中华书局上海排印本，该校注本分上下卷，前有作者自序，后有校后跋文，比较完备。1988年上海古籍出版社据以再版，与《玉泉子》合为一书。《金华子杂编》记晚唐大中后朝野的故事。卷上属轶事小说，主要记录帝王臣子，文人学士的言行事迹，对晚唐文学的研究大有裨益，如记载令狐绹“尝以过承恩顾”恃宠擅权，因事被皇帝责问得，“汗流浃洽，重裘皆透”。又如记段成式“博学精敏，文章冠于一时”，一日与人同游山寺，读一碑文而不识其间两字，谓众人曰：“此碑无用于世矣，成式读之不过，更何用乎?”后有人以此两字遍问学者，果无人能识之，卷下属志怪小说，如《龟宝》写徐太尉赴东南，于海滩得一内有一寸长小龟的琉璃瓶子，到了晚上船忽然一侧压重，原来是众龟层叠乘船而上，随从大惧，忙将瓶子投入海中，众龟遂散。《金华子杂编》“叙事简明，措词雅饬”，(周广业跋语)写人则形神俱佳，写物则生动传神，还多处使用“金华子曰”，借题发挥，议论风生，显然受到《史记》的影响。
缘本致经
佛说缘本致经。一卷，失译。与佛说本相倚致经皆为中阿含本际经之别出。说善恶诸法，皆次第缘生者。本者因之义。致者生之义。