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半崧集简编
本书（一册八八面五二、八○○字）不分卷；章甫撰。甫字申友，号半嵩；台湾（今台南）人。征于清乾隆二十年；以岁贡征，设教甲里中。所著「半嵩集」凡六卷：卷一「五、七言古诗」，卷二「五言律」，卷三、卷四「七言律」（上下），卷五「五言绝」与「七言绝」，卷六「骈文」与「杂文」；以诗为主，以文为附。当乾隆五十二年及嘉庆年间台湾发生林爽文、蔡牵两大事件，作者均适逢其会。「林案」初起，并曾「募义堵御」；「蔡变」平后，亦有诗章「志庆」。同时与各方人士相还往，所作不乏传记资料；至咏物纪胜，犹属余事。本书删存原书之强半，称为「简编」；并略其卷次，仍就诗文体裁依序编辑。原书刊于嘉庆二十一年；今据台湾省立台北图书馆所藏原版誊录本辑编，并取原集目录作为「附录」。
三齐略记
通志。又作《三齐略》。撰者、卷数不详。文廷式推测为晋人所撰。文廷式《补晋书艺文志》、章宗源《隋书经籍志考证》、《太平御览·经史图书纲目》皆见著录。《水经注》(《河水注》与《濡水注》)、《续汉郡国志注》、《后汉书注》(《蔡邕传》注)诸书均曾引用过此书资料，在文字上或有省略。久佚。
平江记事
名胜志。元高德基撰。一卷。德基，平江(今苏州)人。尝官建德路总管。此书约成于元至正中。凡六千五百余字。所记皆吴郡古迹：虎丘、真娘(唐名妓)墓、太伯庙、 吴城平门、胥山、嘉定州、洞庭山、吴江鲈乡亭、吴城玄妙观、井泉、阊门、许市、支硎山、昆山州、吴俗等共三十八条。序次详赡，条理井然，于研究苏州文物，名胜供采撷者甚多。然涉神仙鬼怪，不免疏谬。有《稽古堂丛刻》本， 《四库全书》本， 《丛书集成初编》本。
本草衍义补遗
本草类著作。元朱震亨撰。一卷。震亨有《格致余论》已著录。朱氏医理精深,治验宏富,并对本草学颇有研究。认为寇宗奭《本草衍义》虽有可取之处,但亦有补遗必要,故撰是书。载药近二百种,其中有《本草衍义》未载药物四十五种,对本草学的发展有所贡献。如龟板一药,《本草衍义》失载,而是书详载“龟板大有其补阴之功,兼去瘀血、续筋骨、治劳倦、止血、治四肢无力等症。论述药物有独到见解,实补寇氏之不足。李时珍评赞:“比书盖因寇氏 《衍义》之义,而推衍之,近二百种,多有发明。”但以“兰草之为兰花,胡粉之为锡粉,未免泥于旧说”,实为白玉微瑕。有明嘉靖十五年(1536)刻本,《丹溪心法附余》本。
五经说
七卷。元熊朋来撰。朋来字舆可，学者称天慵先生，南昌(今江西南昌市)人。南宋度宗咸淳十年进士，仕元为福清县判官。除此书外，尚有《小学标注》、《天慵文集》等。此书亦称《熊先生经说》，包括 《易说》、《诗书说》、《春秋说》、《三礼说》、《大小戴记说》、《杂说》六部分。朋来之学恪守宋人，完全继承师说，门户所限，丝毫不敢逾越，所以在对五经的训释上，特别是在音义上与古音古义多有出入。但其书发明义理，立论颇为醇正，于礼经尤疏证明白，在宋学中已是非常难得的。今存有通志堂经解本。
金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法
一卷，唐不空译。异名五字咒法。说五字文殊之修法。说五字咒功德及坛法，画像法。