大毗卢遮那略要速疾门五支念诵法

作者:佚名
大毗卢遮那略要速疾门五支念诵法

大毗卢遮那略要速疾门五支念诵法,一卷,失译,日本仁运睿题记。

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崇祯长沙府志

10卷,明雷起龙修,吴道行纂。雷起龙,四川井研县人,明天启五年(1625)进士,崇祯十二年(1639)任长沙知府。吴道行字见可,号嵝山,善化(今长沙)人,诸生,撰有《岳麓书院志》、《善化县志》、《嵝山集》等。是志为吴氏率二子于崇祯十一年始修,次年成书付梓印行,纪事止于刻印年。全书分20门62目,约40万字。体例因袭(《嘉靖)长沙府志》而内容稍有损益,类目简明,颇具典则,据事直书,史料颇为可信。为明代方志上乘之作。明崇祯十二年刻本原为10卷,今存卷1至卷3,卷5至卷9,藏湖南省社会科学院图书馆。《中国古籍善本书目》著录。

北户录

地理杂志。唐段公路纂,崔龟图注。三卷。公路仕历不见史传。约咸通十二年(871)从茂名归南海。其先仕南粤,后官万年县尉,是书为作者亲自南游五岭间采撷民间风土、习俗、歌谣、哀乐等而作。以《史记·秦本纪》 “南尽北户”,即开北户以向日名书。约二万字。卷一所记通犀、孔雀、鹧鸪、鹦鹉、绯猴、蚺虵牙、红虵、水鱼等陆水动物及飞禽生态习性、地理分布及捕捉饲养方法、用途等;卷二载蚊扇、鹅毛被、红虾盃、鸡毛笔、红盐等用物、食品;卷三记岭南无核荔枝、变柑、山桔子、山胡桃、白杨梅及越王竹、指甲花等花卉竹木。对研究我国唐代岭外地区生物资源、地理环境及人们生活习俗、食品结构等颇有意义。有《古今说海》、《学海类编》、 《丛书集成》、 《四库全书》各本。

谈美

朱光潜著。写于1932年。同年11月作为作者《给青年的十二封信》(1929年开明书店出版)后的“第十三封信”由上海开明书店出版。作者自称该书是《文艺心理学》的“缩写本”。朱自清作序说:“它自成一个完整的有机体,有些处是那部大书所不详的,有些是那里面没有的。”作者谓本书意图是从人对现实的实用的、科学的、美感的三种态度谈起,讨论美感经验中诸问题及美感与联想、文艺与道德、美与丑和艺术的起源、创造、艺术美等问题,以达到“要求人心净化,先要求人心美化”的目的。与《文艺心理学》所不同的是,本书采用书信体的方式,文笔浅近,情文并茂。其最后一章谈到“人生艺术化”问题更具特色。收入1982年上海人民出版社出版的《朱光潜美学文集》第一卷。

经验麻科

嘉庆道光年间,安徽太平县沈望桥根据自己多年的临床经验,写了《经验麻科》一书,当时仅以手抄本形式流传。由于该书经验确切,药效显著,得书者往往视同珍宝,秘不示人。

两同书

二卷,唐罗隐撰。共十篇,分上下二卷,上卷五篇,皆终之以老氏之言,下卷五篇,皆终之以孔子之言。《崇文总目》说:“以老子修身之说为内,孔子治世之道为外,会其旨而同其原”,是为“两同”之义。该书是作者的哲学著作。他认为,许多事物都具有两个方面,这两个方面都有其统一性。该书对研究唐以前儒道二家思想有较高的文献价值。版本主要有《宝颜堂秘笈》本、《式训堂丛书》本、《说郛》本和《丛书集成初编》本等。

注进法相宗章疏

注进法相宗章疏,一卷,日本藏俊撰,编号二一八一。