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宋明理学史
现代侯外庐、邱汉生、张岂之主编。2卷。人民出版社1984年、1987年出版。自述编撰原则在“根据马克思主义观点,对历史事实和思想资料进行辨析、研讨”(《后记》),力求“以理学发展的角度对宋明时期的哲学和思想史进行总结”(《绪论》)。认为宋明理学是“以儒学的内容为主,同时也吸收了佛学和道教思想。它是在唐朝三教融合、渗透的基础上,孕育、发展起来的一种新的学术思想”(《序》)。从分析社会经济、政治、阶级关系的演变入手,把握唐宋之际中国封建社会向后期转化的特点,又通过考察北宋时期“经学笺注的没落”、“佛学与道教思想的互相渗透”、“科学技术的发展”等,揭示了理学产生的历史条件。以理学与反理学的斗争为线索,详细考察了理学的主要代表、思想流派及其相互关系。又认为理学家一般都据《易》探讨“性与天道”问题,由此构成了理学的中心。肯定理学“达到了理论思维的很高水平”,但就政治作用来说,“是思想史上的浊流”。系统地阐述了宋至明时期理学的产生、发展和走向衰落的历史过程。对了解宋明时期逻辑思想的发展具有一定的参考价值。
道要灵祇神鬼品经
《道要灵祗神鬼品经》，道教类书，编撰人不详，一卷，现收录于明代《正统道藏》正一部。。全书分为〈总序灵祗〉、〈灵祗神品〉、〈魔正品〉、〈力士品〉、〈空神品〉、〈社神品〉、〈山神品〉、〈水神品〉、〈山鬼品〉、〈土鬼品〉、〈水鬼品〉、〈灵祗鬼品〉、〈善爽鬼品〉、〈苦魂鬼品〉、〈精魅鬼品〉、〈树木鬼品〉、〈饿鬼品〉、〈瘟鬼品〉、〈蛊鬼品〉等十九个部分，内容主要是叙述灵祇鬼神的名号、司职、阶品、所居地域以及奉灵制鬼的方法等。书中辑录了《太上洞玄灵宝元始无量度人上品妙经》、《太平经》、《三皇经》、《明真科经》、《女青鬼律》、《老子天地鬼神目录》、《授仙道经》等十多种道书中有关灵祇鬼神的内容，其中征引《女青鬼律》最多。因该书所辑录的著作都是隋唐前的道书，故其大约成书于南北朝末期或隋唐之际。《旧唐书》〈经籍志〉曾着录《道要》类书三十卷，内容分为若干品，《道要灵祗神鬼品经》即是这部书的残本。另外，敦煌文献有此经抄写本八种，详见日本学者大渊忍尔编《敦煌道经目录编》。该书所引南北朝时期的一些道经，如《老子天地鬼神目录》、《授仙道经》等多已散佚，故其乃研究南北朝道经的重要文献。
金瓯缺
当代长篇历史小说。徐兴业著。全书共4册:福建人民出版社1980年12月出版第1、2册;海峡文艺出版社1985年9月出版第3、4册。这部小说描写的是我国历史上宋、辽、金之间的民族战争。宋徽宗年间,北宋联金伐辽,曾两次发动战争,均告失败。随后,金挟灭辽之威南下侵宋,战争激烈,社会极度动荡。小说的第1、2册描写了宋、辽、金之间的战争。大战前夕,北宋统治者盲目乐观,以为只要出兵巡边,就可以逼辽称臣纳贡。不料契丹(辽)民族英雄耶律大石利用宋军弱点,发动闪电般的攻势,一举击溃宋军防线,大败宋军统帅刘延庆。宋王朝为了粉饰太平,只得以重金从女真(金)人手中赎回燕京空城。处在山雨欲来风满楼的北宋王朝君臣,除马扩、刘锜、杨可世等忠臣义士力主征战外,大多不肯改变文恬武嘻的腐败状态。小说的第3册继续展开情节。金兵分两路南下,直指东京。军民们投入了气壮山河的东京保卫战。结果,金兵还是攻占了汴京。书中穿插了抗战派将领马扩一家在战争中的悲惨遭遇:父亲、侄儿战死;爱妻于难产、流产中受尽痛楚;马扩本人尽心殚力以图救亡,却遭陷下狱。第4册写东京陷落,北宋灭亡。徽、钦二帝被俘北迁。最后,率部坚持抗战的马扩,潜入敌占区,探望身为女奴、病入膏肓的妻子亸娘。亸娘临终前犹不能目睹日月重光、金瓯无缺,因而抱恨终天。全书在悲愤、压抑的气氛中结束。这部小说的第1卷构思于1939年,正式动笔于1966年。作者曾说:“我们选择马扩为小说的主角,当时的意图是明确的,是要谴责领导抗战无方、甚至暗中活动投降的国民党政府,激发读者的爱国热情,希望中国产生无数个马扩,为抗日战争增添力量。”
金刚疏科释
金刚经疏科释，一卷，隋智顗疏，元徐行善入疏从经并记缘起，日本梵芳募刻书后。
马鸣菩萨传
一卷，秦罗什译。即付法传中第十二祖马鸣大士之别传也。
佛说八阳神咒经
一卷，西晋竺法护译。为八佛名号经之异译。