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反叛者
一群面临毕业、即将奔赴战场的男孩偷盗、撒谎、欺骗，以抵抗充满未知的成年人世界，乍看之下小说的主题是关于战争、死亡、友情、成长；然而，父亲也许缺场，阶级永不缺场，在小说的最后，马洛伊还是回到他所有小说中最重要的母题：阶层差异，即便是战争和死亡也无法填平阶级这道鸿沟。诗意的文字、完美的细节描写，令这部小说就像夜幕降临前最后一刻的风景画。 1918年5月，战争席卷整个欧洲。几近荒芜的城镇上有一群面临毕业、即将奔赴战场的男孩，他们偷盗、撒谎、欺骗，以抵抗充满未知的成年人世界。战争和死亡每天都在上演，背叛与阴谋也在悄然酝酿，暴风雨终将来临，他们所保守的秘密也许从一开始就是围困他们的陷阱。
游心太玄
文集，徐复观著，散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划，没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做“散步学派”，可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。中国古代一位影响不小的哲学家——庄子，他好像整天是在山野里散步，观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼，又在人间世里凝视一些奇形怪状的人：驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人，很像意大利文艺复兴时大天才达-芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些“戏画”，现在竟成为“画院的奇葩”。庄子文章里所写的那些奇特人物大概就是后来唐、宋画家画罗汉时心目中的范本。
栏江网
《栏江网》，是四柱八字命理学古籍经典，取“横江置网，一网打尽”之意。原书未署作者姓名和著作年代，但从书中大多列举明朝名人宰辅的命例分析，可以判断此书作于明朝末年。此书成书后，当时仅作为一种“私人密录式的抄本”，或者是只供弟子们传看的“巾箱秘本”，在江湖上流传。据说这个是早期的版本，余氏的《穷通宝鉴》就是以这个为蓝本所写。
冯燕传
唐代传奇小说。沈亚之撰。《沈下贤文集》卷4、《太平广记》卷195、《文苑英华》卷795、《唐人说荟》、《龙威秘书》、《艺苑捃华》、《香艳丛书》、《丛书集成初编》、《晋唐小说畅观》、《旧小说》均收有本篇。故事叙述魏地冯燕因打抱不平杀人，逃往滑城。滑州刺史贾耽赏识其击球斗鸡才能，留于中军。后来冯燕与一妇人私通，妇人之夫张婴察觉后屡次殴打妻子。妇人娘家人因此怨恨张婴。一日张婴醉归，冯燕恰宿其家，急忙藏匿，遗落了头巾。张婴睡熟后，冯燕指着头巾，命妇人取来，妇人误给了其夫的佩刀。冯燕不杀张婴，却杀了妇人。次日张婴见到死尸大惊，邻里不信他的解释，妇人娘家人也认定是张婴所杀。经官府行刑逼供，问成死罪。处决之日，冯燕忽排开观众上前，自认真凶。贾耽感其义气，愿以官印赎其死罪，天子竟下诏赦免滑城所有死刑犯。传末有赞，认为冯燕有淫惑之心不对，但杀不义的妇人，舍命救无辜的张婴，又是豪侠行为。沈亚之所著传奇以本篇为最有特色，对冯燕形象的塑造较成功。冯燕有残暴狂放，不安份守法的一面(如两次杀人，勾引有夫之妇)，又有敢做敢当、讲义气的一面，不是单一性格，反而可信。本文所叙述的冯燕事迹有事实依据，沈亚之作传后，司空图作《冯燕歌》，情节一致。宋代又有曾布作〔水调七遍〕(见《玉照新志》卷2)，咏唱冯燕事迹。
摩利支飞刀对箭
元杂剧剧本。简名《飞刀对箭》。撰者姓名未详。剧演高丽国大将盖苏文，官封摩利支，背负飞刀5把，英武无比，领兵犯大唐边界。唐军师徐懋功遣总管张士贵募军绛州以迎敌。有农夫薛仁贵，不乐耕作，惟喜武艺;说服父母妻子，毅然从军。张士贵令仁贵当场拉弓，以试其艺。仁贵力大，将作为镇库之宝的雕弓拽折;张士贵欲斩之，被徐懋功救下。适盖苏文挑战，仁贵出马，以连珠箭破了盖苏文的飞刀，大获全胜。张士贵欲归功于己，又被徐懋功识破，将其打为庶民，永不叙用。徐懋功又遣人将仁贵亲属接至京师，使其全家团圆。最后以薛仁贵官封天下兵马大元帅，父母妻子俱受封赏作结。此剧据《新唐书·薛仁贵传》敷演而成;与阙名杂剧《贤达女龙门隐秀》同演一事，可参见该条。现存主要版本有：脉望馆抄校本，《孤本元明杂剧》据以校印。
春秋左传译文
亦称《春秋左氏传》、《左氏春秋》。我国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史,儒家经典《春秋》三传之一。《汉书·艺文志》著录为左氏传 “三十卷” ,班固注作者曰“左丘明,鲁太史” 。两汉魏晋学者均无异辞,唐赵匡始疑《左传》非左丘明作。宋元以来疑难者相继而起,争论不休,迄今无定论。《左传》解经,以记载史事为主,用大量可靠史料来补充、说明、订正《春秋》,也有说明“书法”者。所记史实延及鲁悼公十四年,比 《春秋》多二十七年,由于《左传》不以空言论道,故有若干条“无经之传” ,或有经无传,从而不同于《公羊传》、《榖梁传》的体例,成为与《春秋》平行记载春秋时代鲁史的一部编年史,史料价值高于公羊、榖梁二传。叙史详密而周备,兼包政治、军事、经济、外交及社会各个方面,自然天象、医学、音乐等等亦有丰富记载,是我国第一部独立的史学著作。行文简练、活泼流畅,特别长于叙事和描写人物。在经学、史学、文学各个方面都有很高价值。此为左传原文译文。