请观音经疏阐义钞
作者：智圆
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临皋文集
文集。明杨寅秋撰。四卷。寅秋字义叔,号临皋,庐陵(今江西吉安)人。万历二年(1574)进士。官至广西按察司副使、左江兵备道。为杨士奇之裔孙。是集约十一万三千字。正文含奏疏、序、记一卷,传、墓志铭、行状、赞、书一卷,书、杂著各一卷。 其文章于当时并不著名,然文风受杨士奇影响,大抵和平典雅。 其中《五山纪略》,《平播条议》等篇,言之有物,于边略多有裨益。有《四库全书》本。
诗谱
诗论著作。元陈绎曾著。一卷。此书非诗法、诗格之作,实近于诗评。倡言魏晋古诗,所评均主于情真、事真,并不泥于古。全篇末云:“故君子贵自主,不可随流俗也。”有《说郛》本、《历代诗话续编》本。
钱塘先贤传赞
一卷。南宋袁韶撰。袁韶字彦淳 (一作纯)，庆元鄞县(今浙江宁波)人。淳熙十三年(1186)进士，官至同知枢密院。生年不详，端平初卒，年77。袁韶知临安府时，宝庆二年(1226)，在钱塘(今浙江杭州)建许由以下39人祠，并各为之作传、赞，本书即其所作传赞文。其所记虽仅及一乡之耆旧，且郎简、谢绛等十余人均见于正史，然因系宋人所撰，又在元人修史之前，故书中许多事实可正《东都事略》诸书之误，亦可与《宋史》互证。有《四库全书》本、《知不足斋丛书》(第十六集)本;《武林掌故丛编》(第一集) 又有《钱塘先贤传赞》一卷、《附录》一卷本。
奴才小史
奴才小史，民国九年成都昌福公司铅印本。一卷。记载十九名清代负面人物之简历。为奴才；清代，太监及亲近皇帝的满族大臣对皇帝自称奴才，同时，清代典章规定，汉人不如奴才，禁止汉人对皇帝自称奴才。
三弥勒经疏
亦称《弥勒经料简记》。佛典注疏。唐新罗僧憬兴撰。一卷。是沮渠京声译《弥勒上生经》、鸠摩罗什译《弥勒下生经》及竺法护译《弥勒成佛经》的注释书。释《弥勒上生经》部分分为五个方面:(1)述教兴缘起;(2)广辨教宗体;(3)经本单重;(4)释题目;(5)随文解释。其中“广辨教宗体”又设“教义别性”(即宗体不同)和“文义同用”(即宗体无异)二门。释《弥勒下生经》部分略开三门:(1)来意;(2)释名;(3)讲文。释《弥勒成佛经》部分亦略作三门:(1)辨来意;(2)释题目;(3)正解本文。其中“正解本文”又作三分:鹙子发请分、如来酬答分、大众奉行分。见载于日本《续藏经》及《大正藏》。
法句譬喻经
《法句本末经》、《法喻经》、《法喻法》。印度小乘佛教经典。西晋法炬、法立共译。四卷。以一偈颂配一小段故事的形式,阐发偈颂所要说明的佛教道理。全经共三十九品,每品中故事多少不一,共计六十八个。这些譬喻故事不少颇具文学色彩和训世意义。为历代大藏经所收,敦煌遗书亦有收藏。