毗尼心经
作者：佚名
亦称《毗尼心》。佛教律典。著译者不详。一卷。仅存于敦煌遗书中。本书以《四分律》为主,结合《十诵律》、《五分律》的观点,提纲挈领地论述了佛教戒律的主要内容。分八个部分:学戒法第一;师徒法第二;众僧法第三;行道忏悔法第四;行道修善法第五;发道资缘法第六;信施檀越法第七;护持法藏法第八。对与戒律有关的主要术语都作了较为详尽的介绍,是研究佛教戒律的重要资料。在“护持法藏法”中提出印验小乘教的三法印、印验通教大乘的四法印与印验通宗大乘的五法印,为佛教研究提出了新的问题。本经未为中国历代大藏经所收。在敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷。1934年,北平佛经流通处出版过单行本。
猜你喜欢的书
教育心理学简编
本书是桑代克三卷本的《教育心理学》的精编版，共3卷27章，分别阐述了人类本性、学习心理、个体差异及其成因。作者系统地阐述了人的本性——“人当生命之初，即当父精与母卵结合为人时，就已经具备了无数确定将来行为的原始倾向”，亦即“情境”与“反应”的“联结”；系统论述了学习定律的普适性，解释了练习成绩的变化及其原因，指出了心理疲劳的原因和心理卫生的措施；深入讨论了遗传、成熟、环境和教育对个体差异的影响。 本书是桑代克的重要代表作，在教育心理学发展史上影响很大，对相关学科如教育学、社会学等的专业人员也具有重要的参考价值。
时疫白喉捷要合编
喉科著作。清黄炳乾撰。一卷。炳乾字陶普，湘西 (今属湖南) 人。有感道光年间，白喉流行于江浙、湘鄂、黔滇一带，而治疗专述甚少，遂撷取张善吾《白喉证论》 之经效验方，潜心研学，博访旁咨，兼及己之临证验案，雕版以布后世。前列时疫白喉证论、续论，白喉诊治法，针法等诸篇; 后选急救等方剂十六首；末附药方歌和八种白喉不治之症。文笔简捷明了，便于实用。有光绪九年(1883) 初刻巾箱本。
涵三语录
《涵三语录》。即吕洞宾在涵三宫所降之训示。雍正乙卯（十三年，1735）王真《后记》说，吕洞宾之训示，昔日临坛诸人私相记载，未曾流通。今幸金陵孙守恕因刊《三品经》，于是同时纂辑《涵三语录》，作为附录。刘体恕《小序》说：“纪述者黄君诚恕、吴君一恕、李君务恕，纂辑者孙君守恕、余侄允诚。续录则余与黄君辑近年以来，黔中就楚积经演典之训，合前录共为一卷。”
唐诗选
唐诗选本。中国社会科学院文学研究所编。人民文学出版社1978年初版，后多次重印。该书系中国古典文学读本丛书之一种，以普及为目的。选唐代诗人一百三十馀家，诗六百三十多首。其《前言》称“选录的标准服从政治标准第一、艺术标准第二的原则”，但也收入一些思想性较差而艺术确有特色之作。体例为以人系诗，每位作家均有小传，不少小传为编者精心撰写，评价成就颇中肯，文字亦生动可读。诗的注释也较详尽细致。书前有余冠英、王永熙撰写的前言，缕述唐诗繁荣状况、分期，唐诗思想、艺术之特色及繁荣原因等问题，具有一定的学术性。
黄庭坚诗选
宋诗别集选注本。今人潘伯鹰选注。上海古典文学出版社1957年初版。注者以清光绪二十六年(1900)义宁陈三立覆刻日本宽永六年(1629)大和田意闲翻宋绍定五年(1232)闽中刊本《山谷诗集注》和朝鲜活字本《山谷外集诗注》为依据,精选一百五十首诗作,详加注释,为建国后出版的第一部黄庭坚诗歌选注本。注者在任渊、史容注释的基础上,广泛搜集史传及宋人笔记中与黄诗有关的材料,并参照钱钟书《谈艺录》中的有关见解,对所选作品在用典、句法、诗旨等方面的特点作了颇为详赡的注解。尤为值得注意的是,注者常常联系对具体作品的阐释将这类诗作的句法特点作简要交待,如《内集·次韵公择舅》注云:“这是一种六言四句的诗,宋朝人多喜欢作,山谷尤精于此体”,“这其中要诀,须将句法炼得坚挺,把不相干的转折字、虚字删得干净。这样才能将意思的转折藏在里面,因而耐人寻味”。凡此种种,对读者深入理解作品的艺术特色,进而探讨宋诗的独特面貌,颇富启发意义。卷首导言对黄庭坚的生平、政治见解、思想渊源及其诗作在章法、写景、句法方面的特点作了细致的阐述,对理解所选诗作甚有裨益。
礼舍利塔仪式
礼舍利塔仪式，一卷，清弘赞编，附供斋赞。