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韵石斋笔谈
笔记。明末姜绍书撰。二卷。绍书字二酉，延陵曲阿(今江苏丹阳)人。崇祯间曾在朝为官。奇石收藏家。颜其室曰韵石斋，故以名书。是书共五十八条，多古董家言。仿周密《云烟过眼录》，记吉金乐石，周鼎商彝，考据精审。旁及书法名画，鉴别真膺，亦能洞悉本原。凡审玉辨石，鉴印，考墨诸篇，均有参考价值。约作者之意颇富惩玩物丧志之习，而能“怡情于游息之具风雅之林”(蒋清《序言》)其切要之语，以为“物之尤者，应如烟云过眼”，盖盛衰靡常，而聚散之有数也。故评者以为作者胸无俗趣，口无鄙言，盖其阅历深而有得于道者。《四库全书总目》指出其以“天成太极图”石质，驳朱子太极无形之说，殊为迂谬。有《四库全书》本，《笔记小说大观》本。
还丹至药篇
还丹至药篇，原题“悟玄子贤芝膺图述”。一卷，收入《正统道藏》太玄部。据篇首作者序文，自称名膺图，字贤芝，号悟玄子。修炼五金八石二十余载而无成，后遇至人授以秘诀，始见神功。本篇中收录其七律诗十首，述修道之辛勤，叹真诀之难得，颂还丹之神功。谓金丹以真铅真汞为本。从其丹诗看，作者当为宋人。《宋史‧艺文志》着录「悟玄子《安神养性方》一卷、《箧中方》一卷」。疑即此人。
许真君受炼形神上清毕道法要节文
许真君受炼形神上清毕道法要节文，此篇节录南宋何守澄《灵宝净明新修九老神印伏魔秘法》，盖为宋元净明道道士所作，收入《正统道藏》洞玄部方法类。内叙以神印及服炁之术炼形护神，伏魔治病之法。全篇文字甚简略。
蓬山密记
高士奇是康熙帝十分喜欢的词臣。生于顺治二年（1645年），卒于康熙四十二年（1703年）。本文写的是康熙四十二年康熙帝第五次南巡，高士奇随驾入京的见闻，有助于人们了解到更加生活化的康熙皇帝。此次归乡后不久，高士奇于6月病故，这也是君臣二人的永别，读来不由使人叹惋命运无常。
春秋究遗
十六卷，清叶酉著。此书多宗其师方苞《春秋通论》，时有异同。对胡安国《春秋传》苛刻之说，《公羊》、《谷梁》附会之例，全弃置不取。于《左传》也多纠正，往往连其事迹也予以怀疑。总体上能准情度理，多得经义。所分变例、特文、隐文、阙文，较他书亦有条理。
大学本旨
一卷,宋黎立武著。其书采用所谓《大学》古本,认为曾子原著不分经传,《大学》所引曾子言为曾晳之语,而非曾参之说。